175 ஈஸ்வரப்ரகரணம். கேசவாதி மூர்த்த்ய ந்தரமும். வா வா தராத ஹோவாம வகை. வாராரோ என்றும், (க) "சூவெலாவ, ஒஹொயோடொகொ வ.) வாதி கயjண - 1 உவாஸகா ந-ம- உமாய- ஓவாழி வடிஸoஜித் | வாடி வாலாமெடி - யாயி நா வெடி லாருயெ கததவvஜீவா நா க நிவJதய-செவ உணவா 2. வஜீவா நா உயிஷா காாவணவகெ | க-ோக நாஹவெல நொ ததடிவெலா ஜெயா உவாலொஹ் ஹோ மாவட் வெடி யொஜ நா என்றுஞ் சொல்லுகிறபடியே, உபாஸகா நுக்ரஹார்த்தமாகத் தன்க்ருபையாலே பண்ணின் தாய், த்யாயி களுடைய கேதாந்தியின் பொருட்டும், தத்தத்பதஸ்த்தஜீவர்க ளுக்குத் தந்நிவ்ருத்தியின் பொருட்டுமாய், தகததவஸ்த்தஜீவர்க ளுக்கு அதிஷ்ட்டாத்ருத்வேந தத்பதஸ்த்தனாய்க்கொண்டு கர்மவ ஸ்யரான சேதநர்க்கு உபாஸ்யனாகையோ பதபேதப்ரயோஜநமு மாய்க் கொண்டு, வ்யூஹசதுஷ்டயத்திலும் ப்ரத்யேகமுண்டான ஜாக்ரத் ஸ்வப்நஸஷப்தி துரீயஸம்ஜ்ஞகமான நா லுவடி வையு முடையனாயிருக்கை... கேஸ்வாதிமூர்த்த்ய ந்தரமாவது - (ந) வன தடிறை - தாவெ - ஐ-க-கா வாரே வாயா ! கொவா? ராமா உணவலலாடாவிஷ - நிஷிதா: ஸ்ரீராக்ஷகாவெ -யாயி நால தாவா தெயெ என்றும், (நருங) (. கெலவாடி, த ய த த வ ஸ - செவா உமாவ ெத ஸ ஷ - ணாமொ விநவ வ - தி தயா? - த தி, விசு, ரேடி.) தி கய. வ?, ?-ஜி க-ேநெ 1 வார்கொலிக த உ டி நிர ஐா நஹா8 நெ என்றுஞ்சொல்லுகிறபடி யே, லலாடாதிகளி லே நின்று ஸ்ரீராக்ஷணத்தைப் பண்ணா நின்று கொண்டு, த்யா யிகளுடைய தாபரமாந்தியின் பொருட்டாயிருப்பதாய், வ்யூஹ சதுஷ்டயத்திலும் ஓரொன்றிலே மும்மூன்றாக வுத்பந்தமாய், மூர் த்த்யநதாஸமாஹ்வயமாயிருக்கிற கேஸவாதி வ்யூஹாந்தரம். ஸ்
