65 o லாகும். வேவியாரிடமுங் காண்டம் கரிய இவ் வரியபெரிய வள்ளன் மையினேயே இளங்கோவடிகள் கோடைத்திறம் என்ற அழகிய தொடரான் விளக்கினரென்று துணியலாம். இவன் பார்ப்பனர்க்குக் கோகானமும் பூகானமுஞ்செய்து குழவிகொள்வாரிற் குடிபுறக்கக் கவன் என்பது ஆரும்பத்துப்பகிகக்கா லவியலாம். இத்தகைய பெருவண்மைகருதியே வண்டமிழ்மறையோற்கு வானுறைகொடுத் கோகை இவனே அடிகள் சிறப்பித்தாரென்றுணரலாம். இன்னு மிவனே, "இரவலர் புன்கணஞ்சும் புரவெதிர் கொள்வன்' என வும், 'இாவன்மாக்கள் சிறுகுடி பெருக, வுலகர்தாங்கிய மேம்படுகற்பின், = * = - - வில்லோர்மெய்ம்ம ങു' o னவும் பாதெலல்லாமல், "வள்ளியை யென்றலிற்காண்கு வந்இசினே" எனச்சிறப்பித்தலையும் ஆண்டுக் காண்க. 'வள்ளியையென்றலிற் காண்குவக்கிசினே' என்னும் y- குலவு.வேற்சேரன் கொடைத்திறங் கேட்டுப் பராசரன்பரிசிற்ا | لائے۔ குச் சென்ருன் என்றதற்கு மிகவும் பொருந்த நிற்றல் உய்த்துனர் ந்துகொள்க. இவனே வேலண்ணல் ஆதலானும், இவனே யாரினு மிக்ககொடையாளதைலானும் பராசான் இவன்பாற் சென் முனென்றே ஒரு கலையாகக் துணியப்படுமென்க. இவன் கடற்கரைப் பக்கத்தார்க்கணிருந்தனன் என்பது ' கொடைமடிகளைக்க சிலையுடைமறவர் பெ ாங்குபிசிர்ப்பு ணரிமங்கு லொமெயங்கி வருங்கடலுண தையிற்ப ਫ਼ੀ க்கும் ■ ■ - - エ。 * † ക്കു = - துவ்வாறவின்சாயினத்தானே (பதிற்.டி-60) எனப் பகிற்றுப்பத்துள் இவனிருக்குமிடங்கூறுகலான் உணரப் பம்ெ. இதனுாைகாரர் மறவர்கடஅாதையிற்பனிக்கு கறவெனக் கூட்டி ஆண்வொழுமறவர் கடலூதையான் மட்டும் ங்ெகும் கறவு என்க. கறவு-ஒருர், துவ்வாறவு வெளிப்படை' என விளக்கியதன லும் இதனுண்மை உணரலாம். கடலுாதையிம்பனிக்கு நறவு என்ற கல்ை இக்கற ஆர் கடற்கரைக்கு நெடுந்தாரமாயகென்றுகருதம் கிய லாமை காண்க. மேகாஸ்தினஜ் - கூறி அதனின்வேருய் நறiசி பவர் வெளியிட்ட நாலில் இது காணலாம். இவனேப்பற்றிய முதற் பாடடில, ம் கிரேக்க தூதர் கருஆனைக் 2றுதலையுங் காண்க. மாக்கிாண்டில் என் 9 A
