1 38 பிற உயிர்களுக்கு நன்மை செய்யாவிட்டாலும், தீமை யாவது செய்யாமல் இருக்கக் கூடாதா என்று கேட்டது ஓர்
- ) ருள் ம ைம்.
இதனை எண்ணிப்பார்க்க அறிவு தலைப்பட்ட பொழுது தான் அகிம்சை நெறி, அறவழி உதயமாயிற்று. ஆகவேதான் ஆறவினை யாதெனில் கொல்லாமை!’ என் ருர் வள்ளுவர். நீ செய்கின்ற தருமக் காரியர் என்ன? வாரிவாரி ழங் வதா, ஆயிரம் கபருக்கு அன்னதானம் செய்வதா? அல்லவே அல்ல. உயிரைக் கொல்லாத உத்தமப் பண்டே அறவினே என்குர். ஏன்? ஒர் உயிரைக் கொல்கின்ற செயலானது, எல்லா பாவத்திற் தும் இட் டுல் செல்கிறது. என்பதால்தான். அற வினை யாது எனி கொல்லாமை, கோறல். அப்படி க் கொல்வதானது பிறவி சீன எல்லாம் தரும் அதாவது மற்றப் ‘Y பாவச் செய்கைகள் அகனத்திற்கும் பாதை அமைத்துத்தரும் என் கிருர் வள்ளுவ . அந்த அறவினை பற்றிய அறிவின. அர்த அறிவினை ஏ , ஆ உதவி இன ஆறறிவு படைத்த மாந்தர் அனைவரும் பின் பறும் திரு வினை என்று இ டிக உலகம் ஏ நறுநடக்கிறதோ அன் தான் நம்வ ழ்வும் வழியும் இன்பமாகத் தோன்றும். இ வாழ் பின் அடிப்படை பாவம் செய்யாத வாழ் ா பவமில்.ை ாத வாழ்வு ப ன் பிலே பிறக் சம். பண்பா னது \ _ டை நெஞ்சத்தால் ஆக்கப்படும். அன்புடை நெஞ்சம் அ திருவ: ல் உருவா கப் படும் o அறிவும், அன்பும் , பண்பும், பணும் கல்லா உயிாையும் ன்று வாழ்த்தால், நமக்கும். இன் L1:4 لهbfاما آ ல் ம் HA டிர்
