________________
பிரவேச உரிை 70 ருப் பதினரத் தொனிதியாஸ், உளே கொட்டியும், பொறுத்தும் ஒரும் ஆதிஞர்களனைவரும் ஒப்புக்யௌகின்ற ருந்த தொழில்ம் இருந்து வந்தது என்பாத மே ஜும், பேன்ளுட்டின் தீண்டசாணாகப் பொத்தலும், சமனமும் பூான ஆதிக்கம் செறுத்தி வதனம் வாய போ வைஷ்ணவியோ குறிப்பிடங்பிலிருந்த பேௗத்தம், சமணம் ஆகிய இரு மதங்களும் தென்தியாவின் ஐக்கும் இன்னும் அபிப்பிராய பேதி மிருந்து வருகிறது. எனி உயவும், செல்வாக்கு குறைஹரம்பித்தன என்று ஊந்துர் பென்களாம். சைவர்களுகட இதைகற்றனவென்று சொல்ல முடியாமலிருக்க லாம். இவ்விரு கதியன் ஏற்பட்ட சமூகதிரப்பிரு முடிந்து (தலும் சமணமும் காநிகித்தியாசமில்லர அத்தை முடியொயக் கொண்டே அல இந்தியாவில் சோதி மைப்யப்பட்டன. எனவே, நதி முதற்பெட்டே சாதிபேத மதியாத தென்னிந்தியாவில் அமை வளம் பெத்த ஒங்கின இந்த சந்தர்ப்பத்தில் பாண்டிய மள்ளரையும் பிரபுஞ்சேலும் தன்வாளாக்கியது. சேச தேசத்துச் சேரமான் பெருமனோ ஒன்றில் பௌத்த வறில்
