புவியெழுபது | ||
- = நாடொட்டுப் பெற்றதாய் தன்னையே பெறுசேய்' க் த காப்பெனச் சிங்கையிற் றெளித்தது தெரிந்தாம் க் தி லாமலிவ் வாய்மையை மறையெடுத் துரைப்ப
த வாதமண் காப்பிடு சிற்பர்கன் னெறியோர். 융 மண் காப்பு என்பது வழக்கு. யாவர்க்குங் தாயே காப்பாகும் என் ந்தே தாயாகிய மண் காப்பாக இடப்பெறுமென் றுணர்க.
ご 흉—t のo二 i ご தெ . கான்ம றைக்குல மிாவியின் மண்டல காப்பண் மான்மு தற்பொரு னிலயமென் றிசைக்குமிவ் வாய்மை தான்மு தற்றெரி கிற்பவ ளாதலிற் றாைமான் வானி லைத்தனேச் சுற்றியுஞ் சுற்றம்வான் மணியை. தான் மறைக்குலம் - கால்வேதத்தொகுதி. இாவியின் மண்டலநாப்பண் - குரியனுடைய மண்டல ஈடுவ. மால் முதற்பொருள் நிலயம் - திருமாலாகிய முதற்பொருளுடைய ஸ்தானம். இவ்வுண்மையை முதலிலே தாைமான் ருன் தெரிகிற்பவளாதலின், அவனை வழிபடுதற்கு அறிகுறியாகத் தன்னைச் ; தன்னைச் ந்நிக்கொண்டும் வான்மணியாகிய சூரியனைச் சுற்றுவள் எ-று பூமி தன்னைச்சுற்றுதல் செய்து
+Ꮈ 속 그 = قصصكي. சற்றுதலை ஆத்மப்ாதசதினம் என்ப. கொண்டே இரவியைச்சுற்றுமென்பது வாாகமிஹிரர் பஞ்சசித்தாந்திகையிற் கண் டது. தன் றலைவன் சிலயமென் பூமகள் சுற்றுகின்ருள் எ-று. தங் கங் தேவுறை கோயிலைச் சுற்றலுங் தமையே முந்தை யோர்முறை சென்றுமுன் சுற்றலு முதற்கண் றிவண் வழக்கென. பட்டதென் றெண்ணின் எங்த வாறி -- ■ - *- _ Բլ வில்வாம் நகத மனமகள அசய ப்ெஇ) காபபதா | 3533ITLD கோயிலைச்சூழ்தலும், முன்னையோர் புரிந்த முறையென்று கம்மையே கற்றிக்கோடலும் இவ்வுலகத்து எவ்வாறு வழக்காயினவென்று கினையின், டாமும் அடிப்பதாகச் சொல் வாம் எ-று. தாயின் -4. _ கம் மண் மகள் செயலேயே பயிற் ேெய மக்கட்கும் உண் டாயின என்றபடி. 44. படியின் விழ்வது வாைக்கமென் றிங்கனம் பயிறற் கடியி தென்றறி வாய்வு றி என க்திய வுளருங் குடிகொள் கோயின் ம் ஆண்மக ளென்பது குறித்த முடியின் rc=ráT சர் மறைமையின் விகித்தமை முற்றும். படியின் கண் விழ் - -கக்கொண் தி வழங்கற்குக்காரனம், z S TTT TTTMS TT J S S S S TTTT 0 JJTT TTTTT TT --- === * * _ * - ■ - m = சகே. எல்லாரிடை ப. கல-கு கன் கருதி முன்னையோர் முடித்தனர்
