அருள் வேட்டல் ó கருத்து == சங்க நிறைந்து, விக் துக்கு வித்தாகி, மேலெழும்பும் --- முசிாயாகி, விளங்கிவரும் இறைவனே உன்னைத்தவிர _ பொருள் உலகில் இல்லை. உனையன்றி ஒரனுவும் அசை அத்துயிர்க்கும் அன்னையாகிய கட்வுளே பான் உன்னை - உயிரி வாழமுடியாது. விளக்கம் சவன் எங்கெங்கும் நீங்காமல் நிறைந்திருக்கின்ற _ _ல்வுலகும் இனிது வாழ்கிறது. அவ்வாறு இனிது _ாங்கெங்கும் நிறைந்துளரின் என்று அவனுடைய 1 - _ாசி- டுெ ன்ருர். சவிதைக்கும் வித்தாகி, எம்முளைக்கும் முளையாகி இயைந் _ என்பது மூலத்துக்கும் மூலமாக இருக்கின்ற ஆதிமூலம் _க் குறிக்கும். . . அவனன்றி ஓரணுவும் அசையாது என்னுங் கருத்தைக்கொண் பாது எவ்வணுவும் உனையிழந்தால் இயங்குங் கொல்லோ . _றும் பகுதி. அங்கம், உயிர், அனத்தும் தோன்றக் காரணனுக இருத்தலி - தாயான இறையே என்ருர், அாயை மறந்து தனயன் வாழ்வது எப்படி இயலும் ? இறை - தாயானவன் அல்லவா ? அதல்ை உன்னை எவ்வாறு HHHHHHf = ப்வேன் ’ என்ருர். 1றைவன்பால் ஈடுபாடுகொண்ட மெய்யன்பர்கள் தம்மைச் அாகவே குறிப்பதியல்பு. அம்மரபின்படி இவ்வாசிரியரும் ா ஏழையேன் என அறிவின் சிறுமை தோன்றக் கூறிஞர். இப்பாடல், இறைவன் எங்கும் எல்லாப் பொருளிலும் டிங் ரிக் கலந்து நிறகும் நிலையைக் கூறுகிறது. இலக்கணம் டி . . . .காம்-உம்மை முற் றும்மை. .65räাম என்பதன் இ 3R) L க்கு ഞഇ- : יה." יי | பங்கங்கொல்-கொல் அசைநிலை. ப ப்.ேபன்- எதிர் 5: II லத் தன்மை வினைமுற்று. . تتم له سبع ح4-rه ----- رة) اء . 1. 1 م பவ மாறுவும்-எ--அணுவும். H. I புளே-எ-4 முளை. வி.ை முச்சூட்டு இவற்றின்முன் உயிரும் யகரமும் வரின் டி யே வகரம் தோன்றும். உதாரணம் எ-அணு = எவ்வணு. ய கன எவ்யானை,
