பரசால கல்லான் ரஹஸ்யம். எங்ஙனேயென்னில்; உபாயத்வமாவது கத்ஸ்வீகர்த்தாவான சே தகலுக்க நுரூபமான அதிஷ்டத்தினுடைய நிவ்ருத்தியும், அநுரூப மாயபேஷிதமான இஷ்டப்ராப்தியும் பண் ணுகையாகையாலே தத்ஜ் ஞாநத்துக்கும் தக.தில் ருத்திபண் ணுகைக்கும் அது செய்யுமிடத்தில அஹேதுகமாகச் செய்கைசகும், அது தன் காரியமாகச் செய்கைக் கும், அபேக்ஷிதங்களானவை ஜ்ஞாந ஸக்தி பூர்த்தி ப்ராப்திகளாகை யாலும், கார்யாந்தபோபயுக்தங்களானவற்றை உபாயோப யுக்தங்க ளாக்குகைக்கபேஈதிதம் க்ருபையாகையாலும், உபாயத்வ முள்ளது தத்விபஸிஷ்டனுக்கு ; அவைதான் ஜகத்ஸ் ருஷ்டிஸ் கிதிஸாஹாரங்க ளில் அதி(?) க்ருதங்களாய்க்கொண்டு ஸர்வகாலமும ப்ரகாசித்துக் கொண்டுபோருகையாலே அவற்றுக்கு உத்பா (எ)வகாபேசையில் லையாகையாலே இவளுக்கு இவ்வுபாயத்தினுடைய வலித்ததவ ரெ பெக்ஷத்வம்)பஞ்ஜகங்களான உபாயாங்சத்வ ஸவற நாரித்வங்களண் டாகாது; உத்பாவ காபேசையுள்ளது அப்பாயணோ யோக்யான வாத்ஸல்யாதிகளுக்கு. ஆகையிறே றுண்யா (4) பிமதமான விதி வாகயத்தில் த்ருதியஸப்தமபதங்களிலே வாதஸல் யாதிகளையும் ஜ்ஞா பக்த்யாதிகளையும் விடு) பஜித்து அநுஸந்தித்தது. ஆனாலும் பு நஷராரபூதையான விவளாலே ப்காப்ஸி நமான குணத்வாரா ஆஸ்ரயித்தாலலலது உபாயஸ்வீகாரம் பண்ண லொண் ணாமையாலே தத்வாரா அங்கத்வம் வருமேயென்னில்; இவள புரு Fழி கரித்தாலும் கார்யகாரனான வீழ்வானுடைய க்ருபாபாவத்தில அ து கார்யகாமாகாமையாலே அங்கத்வம் வருமென்னவொண்ணாது. ஆனால் புருஷகார கைபர்த்தக்யப்ரஸங்கமுண்டாகாதோ ளென் னில்; சேதந்னுடைய (க) (என்பிழையே நினைந்தருளி என்கிற ஸ்வாபராதபய நிபந்தரமாகவும் ஆஸ்ரயாய னான விஸ்வரனுக்கு இவளைப்பற்றவுண்டான (2.)' அணிமா மலர்மங்கையொடன்டளவி என்கிற ப்ரணயித்வபாரதந்த்ர்ய நிபந்தந நித்யேச்சாதீதமாகவும் வருகிறதாகையாலே நைரர்த்தக்யம் ப்ரஸங்கியாது. ஆக விந்நாராயணபதத்திலே புருஷகாரபூதையான பிராட்டி யாலே உக்பூதங்களான வாத்ஸல்யஸ்வாமித்வ ஸெளபீல்ய ஸெள (-) தி- வாய்:- க ச - எ (2) தி சபா ---ச-க - - --- --- --
