தத்திைசய வயாக்யாநம். மாவது - இஷ்டாபூர்த்தங்கள் ; இஷ்டமாவது யாசாதி, பூர்த்தமாவது (வா) கத்தி, அர்த்தமாவது ஸுவர்ணரஜதாதிகள். காமமாவது. ஐஹிகபாரலௌகிக போக்யதார்த்தா நுபவஸகம். மோசமாவது. ஆத்மா நுபவ பகவதநுபவங்கள் இவற்றில். தர்மம் - ஸாதாதயா புருஷார்த்த மாபிருக்கும் ; அர்த்தம் - ஸாததேயாவும், ஸ்வயமா யும் புருஷார்த்தமாயிருக்கும் ; கா மமோக்ஷ 5 களிரண்டும் - ஸ்வயம் புருஷார்த்தமாயிருக்கும். ஏவமவி கமான சதுர்வித பல ங்களையும் அதிகாரா நுகுணமாகக் கொடுக்குமவனாயென்கை. இக்தால் - ஸர்வஸமாஸ்ரயணீயனான விவனுடைய ஸகலபல ப்ரதத்லத்தையும் அருளிச்செய்தாராயிற்று. (கூருகூ' செவெந ஸில் வநயே -ஜெகவி.மவ-யி- தி , வ வ ந மாவகாத - வீரெேவெஷெஹவோ வேடிவே பாடி)விஷ ovoவாலுல கழுமழுவ, டிொ ஹவிஷம் என்னச்கடவ கிறே. (வில க்ஷண விக்ரஹபுர்கனாய்) அதாவது விக்ரஹ தான், ஸ் வரூ பகுணங்களிலுங்காட்டில் அத்பந் காபிமதமாயென்று தொடங்கி மேலருளிச்செய்கிற வைலக்ஷண்யத்தையுடைய விக்ரஹ க்தோடே கூடியிருக்கு மவனாயென்கை. (ந நச) " நீ தொயடியே ஸாவி உ) ஜெவெவலா ஹரா இத்யாதியாலே விக்ரஹவைலக்ஷண்யம் ஸ்ருதிப்ரஸித்தம். (கூருரு) 'ஸாவின் தாந -ர-ெெவகா -5 வாவி)சிவராஜ- த நி த மா வா மாதிலயள ஐ.) வபள நாவலள மரு ஸளக - ரோஜாவண யளவ நாடி நம் மண் நியில்வாவ என்று, திவ்படங்கள் விக்ரஹ வைலக்ஷண்யத் தை யருளிச் செய்தாரி றே எம்பெருமானார். இத்தால், கீழ்ச் சொன்ன ஸ்வரூ ரகுணங்களுக்கு ப்ரசாஸ்கை மாய், ஜகத்காரணத்வத்துக்கும். ஸர்வஸமாஸ்ரயணீயத்வத்துக்கும், ஸர்வபலப்ரதத்வத்துக்கும் ஏகாந்தமான திவ்பவிக்ரஹயோகத்தை யருளிச் செய்தாராயிற்று. (லஷ்மீ பூமி நீளா நாயகனாபிருக்கும்) அதாவது நிசு) உன் க்கேற்கும் என்னும்படியான வைலக்ஷண்யத்தை யுடையளாய்
