திருவிவிலியம்/புதிய ஏற்பாடு/உரோமையர்/அதிகாரங்கள் 9 முதல் 10 வரை

by கிறித்தவ சமய நூல்

"நம் மூதாதையாகிய ஈசாக்கு என்னும் ஒரே மனிதர் மூலமாக ரெபெக்கா குழந்தைகளைப் பெற்றார். குழந்தைகள் பிறக்குமுன்பே, அவர்கள் நன்மையோ, தீமையோ செய்யுமுன்பே, 'மூத்தவன் இளையவனுக்குப் பணிந்திருப்பான்' என்று அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது. அவ்வாறே, 'யாக்கோபுக்கு அன்றோ நான் அன்புகாட்டினேன். ஆனால் ஏசாவை வெறுத்தேன்' என்றும் மறைநூலில் எழுதியுள்ளது. இதிலிருந்து கடவுள் மனிதரைத் தேர்ந்தெடுத்துத் தம் திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. இத்திட்டம் மனிதர் செய்யும் செயல்களின்படியன்றி, அழைக்கும் கடவுளுடைய செயலின்படியே நிறைவேறுகிறது என்பதும் தெளிவாகின்றது."- உரோமையர் 9:10-13

உரோமையர் (Romans)

அதிகாரங்கள் 9 முதல் 10 வரை

5. கடவுளின் மீட்புத் திட்டத்தில் இஸ்ரயேலர்

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இஸ்ரயேல் இனத்தின் நிலை

1 கிறிஸ்துவைச் சார்ந்த நான் சொல்வது உண்மை, பொய்யல்ல.
தூய ஆவியால் தூண்டப்படும் என் மனச்சான்றே நான் சொல்வதற்குச் சாட்சி.
2 உள்ளத்தில் எனக்குப் பெருந்துயரமும் இடைவிடாத வேதனையும் உண்டு.
3 என் சொந்த இனத்தைச் சேர்ந்த என் சகோதரர் சகோதரிகளுக்கு
மீட்பு கிடைப்பதற்காக
நான் கிறிஸ்துவைப் பிரிந்து சாபத்துக்கு உள்ளாகக்கூட விரும்பியிருப்பேன். [1]
4 அவர்கள்தாம் இஸ்ரயேல் மக்கள்;
அவர்களையே கடவுள் தம் மக்களாக ஏற்றுக் கொண்டார்.
அவர்கள் நடுவில்தான் கடவுள் தம் மாட்சியை விளங்கச் செய்தார்.
உடன்படிக்கைகளும் திருச்சட்டமும் திருவழிபாடும்
வாக்குறுதிகளும் அவர்களிடமே ஒப்படைக்கப்பட்டன.
5 குலமுதல்வர்களின் வழிவந்தவர்கள் அவர்கள்;
மனிதர் என்னும் முறையில் கிறிஸ்துவும் அவர்களிடமிருந்தே தோன்றினார்.
இவரே எல்லாவற்றுக்கும் மேலான கடவுள்;
என்றென்றும் போற்றுதற்குரியவர். ஆமென்.

6 கடவுளின் வார்த்தை நிறைவேறவில்லை என்பது என் கருத்து அல்ல.
ஏனெனில், இஸ்ரயேல் இனத்தில் தோன்றியதனாலேயே
அவ்வினத்தில் பிறந்த அனைவரும் இஸ்ரயேலர் ஆகிவிட மாட்டார்கள்.
7 அவ்வாறே, ஆபிரகாமின் மரபில் தோன்றியவர்கள் அனைவருமே
அவருடைய பிள்ளைகள் ஆகிவிடமாட்டார்கள்;
ஏனெனில், "ஈசாக்கின் மூலமே உன் வழிமரபு விளங்கும்" என்று
ஆபிரகாமுக்குச் சொல்லப்பட்டது. [2]
8 அதாவது இயல்பான முறைப்படி பிறந்த பிள்ளைகளல்ல,
வாக்குறுதியின் மூலம் பிறந்த பிள்ளைகளே கடவுளின் பிள்ளைகளாகவும்
ஆபிரகாமின் வழிமரபினர்களாகவும் கருதப்படுகின்றனர்.
9 "குறிப்பிட்ட காலத்தில் மீண்டும் உன்னிடம் வருவேன்;
அப்போது சாராவுக்கு ஒரு மகன் பிறந்திருப்பான்" என்பதே அந்த வாக்குறுதி. [3]

10 அது மட்டும் அல்ல,
நம் மூதாதையாகிய ஈசாக்கு என்னும் ஒரே மனிதர் மூலமாக
ரெபெக்கா குழந்தைகளைப் பெற்றார்.
11 குழந்தைகள் பிறக்குமுன்பே,
அவர்கள் நன்மையோ, தீமையோ செய்யுமுன்பே,
"மூத்தவன் இளையவனுக்குப் பணிந்திருப்பான்"
என்று அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது.
12 அவ்வாறே,

"யாக்கோபுக்கு அன்றோ நான் அன்புகாட்டினேன்.
ஆனால் ஏசாவை வெறுத்தேன்"

என்றும் மறைநூலில் எழுதியுள்ளது. [4]
13 இதிலிருந்து கடவுள் மனிதரைத் தேர்ந்தெடுத்துத்
தம் திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது.
இத்திட்டம் மனிதர் செய்யும் செயல்களின்படியன்றி,
அழைக்கும் கடவுளுடைய செயலின்படியே நிறைவேறுகிறது
என்பதும் தெளிவாகின்றது. [5]

14 அப்படியானால் என்ன சொல்வோம்?
கடவுள் நேர்மையற்றவரா? ஒருபோதும் இல்லை.
15 ஏனெனில், அவரே மோசேயிடம்,

"யார் யாருக்கு இரக்கம் காட்ட விரும்புகிறேனோ,

அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவேன்;
யார் யாருக்குப் பரிவுகாட்ட விரும்புகிறேனோ,

அவர்களுக்குப் பரிவுகாட்டுவேன்"

என்றார். [6]
16 ஆகவே, மனிதர் விரும்புவதாலோ
உழைப்பதாலோ எதுவும் ஆவதில்லை;
கடவுள் இரக்கம் காட்டுவதாலேயே எல்லாம் ஆகிறது.
17 பார்வோனுக்கு மறைநூல் கூறுவதும் இதுவே:
"உன் வழியாய் என் வல்லமையைக் காண்பிக்கவும்
என் பெயரை நாடெங்கும் அறிக்கையிடவுமே
நான் உன்னை நிலைக்கச் செய்தேன்." [7]
18 ஆகவே, கடவுள் தாம் விரும்புவது போலச்
சிலருக்கு இரக்கம் காட்டுகிறார்;
வேறு சிலரைக் கடின உள்ளத்தினர் ஆக்குகிறார்.

கடவுளின் சினமும் இரக்கமும்

19 'அப்படியானால், கடவுள் மனிதர் மீது எப்படிக் குற்றம் சுமத்தமுடியும்?
அவருடைய விருப்பத்தை யாரும் எதிர்க்க முடியாதல்லவா?'
என்று நீங்கள் கேட்கலாம்.
20 மனிதர்களே! கடவுளை எதிர்த்துப் பேச நீங்கள் யார்?
உருவாக்கப்பட்ட பொருள் தன்னை உருவாக்கியவரிடம்,
'ஏன் என்னை இவ்வாறு செய்தாய்?' எனக் கேட்குமோ? [8]
21 ஒரே களிமண்ணைப் பிசைந்து மதிப்புள்ள கலனையோ
மதிப்பற்ற கலனையோ வனையக் குயவனுக்கு உரிமை இல்லையா?

22 தமது சினத்தைக் காட்டவும் தமது வல்லமையை விளங்கச் செய்யவும்
கடவுள் விரும்பியபோதிலும்,
அழிவுக்கும் அவருடைய சினத்துக்கும் இலக்கான
கலன்களைப் பொறுத்தவரையில்
அவர் மிக்க பொறுமை காட்டினாராயின், யார் என்ன சொல்ல முடியும்?
23 அவரது இரக்கத்திற்கு உரித்தான கலன்கள்
மாட்சி பெறவேண்டும் என்று முன்னேற்பாடு செய்திருந்தார்.
அக்கலன்களைப் பொறுத்தவரை அவர் தமது
அளவற்ற மாட்சியை வெளிப்படுத்த விரும்பினார்.

24 யூதர்கள் நடுவிலிருந்து மட்டுமன்றி,
யூதரல்லாதார் நடுவிலிருந்தும் அவரால் அழைக்கப்பட்ட நாமே அந்தக் கலன்கள்.
25 அவ்வாறே,

"என் மக்கள் அல்லாதோரை நோக்கி

என் மக்கள் நீங்கள் என அழைப்பேன்;

கருணை பெறாதோருக்குக் கருணை காட்டுவேன்" [9]

என்று ஓசேயா நூலில் எழுதப்பட்டுள்ளது அன்றோ!
26 "நீங்கள் என்னுடைய மக்கள் அல்ல" என்று
அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டதற்கு மாறாக,
"வாழும் கடவுளின் மக்கள்" என்று அவர்களுக்குக் கூறப்படும்
என்றும் அதில் எழுதியுள்ளது. [10]

27-28 "இஸ்ரயேலே, உன் மக்கள்

கடற்கரை மணலைப்போல் இருப்பினும்
அவர்களுள் எஞ்சியிருப்போரே திரும்பிவருவர்;
காலம் தாழ்த்தாமல் ஆண்டவர்
தாம் தீர்மானித்தபடியே

நாடு முழுவதிலும் அனைத்தையும் செய்வார்" [11]

என்றும் எசாயா இஸ்ரயேல் மக்களைக் குறித்துக் கூறியுள்ளார்.

29 "படைகளின் ஆண்டவர் நம்மில் சிலரையேனும்

எஞ்சியிருக்கச் செய்யாவிடில்
சோதோமைப்போல் நாம் ஆகியிருப்போம்;

கொமோராவுக்கு ஒப்பாகியிருப்போம்"

என்றும் எசாயா முன்னுரைத்துள்ளார். [12]

இஸ்ரயேலரும் நற்செய்தியும்

30 அப்படியானால் என்ன சொல்வோம்?
பிற இனத்தார் கடவுளுக்கு ஏற்புடையவர்கள் ஆவதற்காக
முயற்சி செய்யாத போதிலும்
அவருக்கு ஏற்புடையவர்கள் ஆக்கப்பட்டார்கள்.
அப்படி ஆக்கப்பட்டது அவர்கள் கொண்டிருந்த நம்பிக்கையால்தான்.
31 ஆனால், கடவுளுக்கு ஏற்புடையவர்களாகுமாறு
இஸ்ரயேல் மக்கள் திருச்சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க
முயற்சி செய்த போதிலும் அவர்கள் வெற்றி பெறவில்லை.
32 இதன் காரணம் என்ன?
அவர்கள் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொள்ளாமல்
செயல்களின் அடிப்படையில் முயற்சி செய்தார்கள்.
எனவே 'தடைக்கல்லின் மேல்' தடுக்கி விழுந்தனர்.
33 இதைப்பற்றியே,

"இதோ தடுக்கி விழச்செய்யும் கற்பாறையையும்

இடறச்செய்யும் கல்லையும்
சீயோனில் வைக்கிறேன்.
அதன்மேல் நம்பிக்கை கொண்டோர்

வெட்கத்திற்குள்ளாக மாட்டார்"

என்று மறைநூலில் எழுதியுள்ளது.

குறிப்புகள்

[1] 9:3 = விப 32:33.
[2] 9:7 = தொநூ 21:12.
[3] 9:9 = தொநூ 18:10.
[4] 9:12 = தொநூ 15:23.
[5] 9:13 = மலா 1:2,3.
[6] 9:15 = விப 33:19.
[7] 9:17 = விப 9:16.
[8] 9:20 = எசா 29:16; 45:9.
[9] 9:25 = ஓசே 2:23.
[10] 9:26 = ஓசே 1:10.
[11] 9:27,28 = எசா 10:22,23.
[12] 9:29 = எசா 1:9.

அதிகாரம் 10

1 சகோதர சகோதரிகளே,
என் இனத்தார் மீட்படைய வேண்டும் என நான் உளமார விரும்புகிறேன்.
அதற்காக நான் கடவுளிடம் மன்றாடுகிறேன்.
2 கடவுள்மேல் அவர்களுக்குப் பற்று உண்டு என்பதற்கு நானே சாட்சி.
ஆனால் அப்பற்று உண்மையான அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல.
3 அதாவது, கடவுள் மனிதர்களைத் தமக்கு ஏற்புடையவர்களாக்கும்
முறையை அறிந்து கொள்ளாமல்,
யூதர்கள் தங்கள் முயற்சியாலேயே
அவருக்கு ஏற்புடையவர்கள் ஆக முயன்றார்கள்;
ஆகவே அவர்கள் கடவுளின் செயல்முறைக்குத் தங்களை உட்படுத்தவில்லை.
4 கிறிஸ்துதான் திருச்சட்டத்தின் நிறைவு;
அவர்மேல் நம்பிக்கை கொள்ளும் எவரும் கடவுளுக்கு ஏற்புடையவர் ஆவார்.[1]

மீட்பு எல்லாருக்கும் உரியது

5 திருச்சட்டத்தின் வழியாய் கடவுளுக்கு ஏற்புடையவராதல் பற்றி,

"நியமங்களையும் ஆணைகளையும் கடைப்பிடிப்போர்
அவற்றால் வாழ்வு பெறுவர்"

என்று மோசே எழுதியுள்ளார். [2]
6-7 ஆனால், நம்பிக்கை வழியாய்க் கடவுளுக்கு ஏற்புடையவராதல் பற்றி,
கிறிஸ்துவைக் கீழே கொண்டு வருமாறு,

"விண்ணகத்திற்குப் போகிறவர் யார்?"

என்றும் இறந்த கிறிஸ்துவை உயிர்த்தெழச் செய்து கொண்டு வருமாறு

"'கடல் கடந்து செல்வோர் யார்?' என்றும்
உனக்குள்ளே சொல்லிக் கொள்ளவேண்டாம்"

என்று மறைநூலில் எழுதியுள்ளதன்றோ!
8 அதில் சொல்லியிருப்பது இதுவே:

"வார்த்தை உனக்கு மிக அருகில் உள்ளது;
உன் வாயில், உன் இதயத்தில் உள்ளது."

இதுவே நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும் என
நாங்கள் பறைசாற்றும் செய்தியாகும். [3]
9 ஏனெனில், 'இயேசு ஆண்டவர்' என வாயார அறிக்கையிட்டு,
இறந்த அவரைக் கடவுள் உயிர்த்தெழச் செய்தார் என
நீங்கள் உள்ளூர நம்பினால் மீட்புப் பெறுவீர்கள்.
10 இவ்வாறு உள்ளூர நம்புவோர் கடவுளுக்கு ஏற்புடையவர் ஆவர்;
வாயார அறிக்கையிடுவோர் மீட்புப் பெறுவர்.
11 ஏனெனில்,

"அவர் மீது நம்பிக்கை கொண்டோர்
வெட்கத்திற்கு உள்ளாக மாட்டார்"

என்பது மறை நூல் கூற்று. [4]
12 இதில் யூதர் என்றோ கிரேக்கர் என்றோ வேறுபாடில்லை;
அனைவருக்கும் ஆண்டவர் ஒருவரே.
அவரை நோக்கி மன்றாடும் யாவருக்கும்
அவர் அளவற்ற நலன்களைப் பொழிகிறார்.

13 "ஆண்டவரின் திருப்பெயரை அறிக்கையிட்டு
மன்றாடுகிறவர் எவரும் மீட்புப் பெறுவர்"

என்று எழுதியுள்ளது அல்லவா? [5]
14 ஆனால் அவர்மீது நம்பிக்கை கொண்டிருந்தாலன்றி,
அவர்கள் எவ்வாறு அவரை நோக்கி மன்றாடுவார்கள்?
தாங்கள் கேள்வியுறாத ஒருவர்மீது எவ்வாறு நம்பிக்கை கொள்வார்கள்?
அறிவிக்கப்படாத ஒன்றுபற்றி அவர்கள் எவ்வாறு கேள்வியுறுவார்கள்?
15 அனுப்பப்படாமல் அவர்கள் எவ்வாறு அறிவிப்பார்கள்?
இதைப்பற்றியே,

"நற்செய்தி அறிவிப்போரின் பாதங்கள்
எத்துணை அழகாய் இருக்கின்றன"

என்று மறைநூலில் எழுதியுள்ளது. [6]
16 ஆயினும் எல்லாருமே நற்செய்தியை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை;
இதைக் குறித்தே எசாயா,

"ஆண்டவரே,
நாங்கள் அறிவித்ததை நம்பியவர் யார்?"

என்று முறையிடுகிறார். [7]
17 ஆகவே அறிவிப்பதைக் கேட்டால்தான் நம்பிக்கை உண்டாகும்.
கிறிஸ்துவைப் பற்றிய செய்தி அறிவிக்கப்பட்டால்தான்
அதைக் கேட்க வாய்ப்புண்டு.
18 அப்படியானால், அவர்கள் கேள்விப்படவில்லை என்று சொல்ல முடியுமோ?
எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
ஏனெனில்,

"அவர்களது அறிக்கை உலகெங்கும் சென்றடைகின்றது;

அவர்கள் கூறும் செய்தி

உலகின் கடையெல்லைவரை எட்டுகின்றது." [8]

19 ஆனால் இஸ்ரயேல் மக்கள் கண்டு பிடிக்கவில்லை
என்று சொல்ல முடியுமா? முடியாது.
முதற்கண்,

"ஒன்றும் இல்லாத இனத்தால்

அவர்களுக்கு எரிச்சலூட்டுவேன்;
மதிகெட்ட வேற்றினத்தால்

அவர்களுக்குச் சினமூட்டுவேன்"

என மோசே சொல்லுகிறார்.[9]
20 அடுத்து எசாயாவும்,

"தேடாதவர்கள் என்னைக் கண்டடைய இடமளித்தேன்;
நாடாதவர்களுக்கு என்னை வெளிப்படுத்த இசைந்தேன்"

எனத் துணிந்து கூறுகிறார். [10]
21 ஆனால் இஸ்ரயேல் இனத்தாரைப் பற்றித்

"தங்கள் எண்ணங்களின்படி எனக்குக் கீழ்ப்படியாமல்

நடக்கும் கலகக்கார மக்களினத்தின்மீது

நாள் முழுவதும் என் கைகளை நீட்டினேன்"

என்றும் கூறுகிறார். [11]

குறிப்புகள்

[1] 10:4 = கலா 3:24.
[2] 10:5 = லேவி 18:5.
[3] 10:6-8 = இச 30:12-14.
[4] 10:11 = எசா 8:16.
[5] 10:13 = யோவே 2:32.
[6] 10:15 = எசா 52:7.
[7] 10:16 = எசா 53:1.
[8] 10:18 = திபா 9:4.
[9] 10:19 = இச 32:21.
[10] 10:20 = எசா 65:1.
[11] 10:21 = எசா 65:2.

(தொடர்ச்சி):உரோமையர்: அதிகாரங்கள் 11 முதல் 12 வரை