67
________________
66 என்று துளியாவது அச்சம் பிறந்ததோ அறியோம். பக் தனின் தூபத்தைப் பெற்றுப் பரவச மடைந்த பண்டிட்ஜி, பழி, பாவம் எதையும் கருதாமல், எந்த பீஜப்பூர் சமஸ் தானத்தால் வளர்க்கப்பட்டாரோ அதே அரசுக்குத் துரோகி யாக இசைந்தார்.கோபிநாதர்,சாமன்யரா? ப ண் டி ஜி / வேதபுராண இதிகாசம் தெரிந்தவர்! அதாவது,நயவஞ்சகம், அடுத்துக் கெடுத்தல், அணைத்து அழித்தல், கொஞ்சி நஞ்சு தருவது போன்ற முறைகளை ஏராளமாகக்கூறும ஏடுகளை நன்கு அறிந்தவர், பாரதத்திலே, திருதராஷ்டிரன், எதிரியை அணைத்து அழிப்பதுபற்றிப் படித்திருக்கிறார்! சூரியனையே சக்ராயுதத்தால் மறைத்துப்பொழுது சாய்ந்ததாகக் காட்டி எதிரியைக் கொல்ல அருச்சுனனுக்கு உதவிசெய்த கண்ணன் காட்டும் வழியை அறிந்தனர் கோபிநாத்! பாரதம், எதிரி யை அழிக்க, "தாமாதர்மமக பார்க்க வேண்டிய அவசிய மில்லை என்ற ஆரியமார்க்கத்தை எடுத்துரைக்க, கோபிநாதருக்கு மட்டுமல்ல, சிவாஜிக்கும் தெரியும் பாரத- இராமாயணக் கதை பூசைக்குரிய இராமன் மரத்தின் பினபுறமிருந்து அம்பு எய்து வாலியைக் கொன்ற கதையை பக்தி சிரத்தையோடு பாராயணம் செய்ததும், அதைக் கேட்டு ஆனந்தித்ததும். போகுமா? இப்படிப்பட்ட சமயத்திலே, அந்த இதி காசங்களிலே தெரிந்து கொண்ட 'முறைகள்' பயன்பட வில்லையானால், அவைகளைப் படித்துத்தான் பயன் என்ன? கோபிநாத பண்டிட் சிவாஜிக்கு அப்சல்கானின் படையை முறியடிகக; இன்ன யாகம் செய். அதனால் இன்ன அஸ்திரம் கிடைக்கும் என்று யோசனை கூறி னாரா? இல்லை! தெய்வத்தை உபாசனை செய் இந்த மந்திரத்தை ஜெபித்துவிட்டுப் போருக்குக் கிளம்பு, என்று உபதேசம் செய்தாரா? அவர் 'குரு'வாக அமர வில்லை. பீஜப்பூர் குடிகெடுக்கும் துரோகியானார். அப் சல்கானுடன் போர் வேண்டாம் - பணிதலாகச் சொல்லி வீண்
