அனுபலந்திஞர் இறைமேபெல்யம் தெரித்துகொண்டு சுயமாக உருவம் சிக்கும்பிறத்தைப் பூரணமாய் சுதித்திருக்க இந்தச்சிசரனனறு கண்ணுடியிம்மேல் கனேடியன் படிவதாலும் பின்பக்கத்தில் உறுப்புகிறவர்ணத்தையினம் போடு ஈராலும் உண்டாகிறது. இது ஒரேயஸ்துவில் கிெைபற்றுமுடி வறுவதால், இதைப்பார்க்கிறும் எதிதத்தில் உண்டாக்குதல் இப்போது அதிகமாய் ஹாச்ெசப்பட்டு வருகிறது. இது விரசெய்யைால் உண்டாக்கப்படுகிறது, எப்படியெனில் மூத சாவது ரொட்டின் என்னும் எதிர்ைைதப்பொருளாய்க் என்கு டியில் எடுத்து அதிலிருந்து சாகாதில் பதிப்பிக்கப்படுகிறது. அசை இக்கே சொல்லப்படுளதால் காவிக்கவேண்டும். நெகட்டிவ் உண்டாக்கும் விதம். கொட்டில்மிக்கும் பாறைங்லிக்கும், உள்ளபேதத்தைச் தெளிவுற கண்டுகொளவவேண்டியதாகியாம். ஒவ்வொரு கண் ஐடியில் விம்பமும் அதில்சுபானத்தின்படியே ஷ்ெபமாய்படு துவபுணஸ்படியான பிரயாணத்தை உடைத்தநாவிருக்கிறது. உண்ணுடிச்சுப்பாகமான்று ஒெெதாழியில் செய்யப்பட்டும் தன் னிலே முடிவுபெறகிறது. ஆஐால்ரோட்டில் செய்யப்படுவதில் உருவானது ாதினரைப்போளர் சுத்தமாகக் காணட்டா து. உண்ணாடி சுயபகமானது பிரதிபிம்பமாய் பரிசுமிக்கக்கூடி யறி, கெசுட்டிவ் ஊடுருவத்தக்கதாய்ப் பார்க்கத்தக்கது. முத்திய தைழோச்சுய்த்துப் பார்க்கலாம், மற்றறை மேலாக தூக்கிக் கொண்டு அததுப்பார்க்கத்தக்கது.பகத்திற்கு குறிப்புவர் யிலம்போடுவதால் திருண்கொறும், கெகட்டிவளிற்கு யுவதான புளிக்குவர்ணத்தையிம் போடவேை து உருவத்தின் தற்சொருபமான வெள்ளையாளபா எயாகவும், ஈறுப்பு கருமையாகவும் கானும், கௌட் முல்பானது மாறுதலாக முகமும் நாளும் வெம்மையானதால் அதுமெத்த இருட்டாகவும், கறுப்பும் இருகுமானது சுந்தமான கண்குடியைப்போலவும் கானும், இரண்டையும் வெளிச்சதி இற்கு கோாய்ப்பிடித்துப்பார்ப்பதில் பா வ்வானது மெலிவா நூற்றும் டுருவப்பார்க்ககூடிதாகவும், பெட்டி வரனது அப்பமாயும் கருமையாயும் கணும், இப்போது இரண்
