71
71 எனவே, கனிதருக்குள் பேதத்தையும் அச்சத்தையும் மூட்டக்கூடிய, வளர்க்கக்கூடிய எந்த ஏற்பாடும், சுதந்தரத் தின் பரம விரோதிகளே. ஜெபமாலை, இரும்புப் பெட்டி,எதைக் கருவியாகக் கொண்டாலும், சரி, இவைகள் மூலம் ஆதிக்கம் செலுத் தும் நிலை இருக்குமட்டும் மனித சுதந்தரம் பறிக்கப்பட்டுத் தான் போகும். இத்துடன், மக்களாட்சிக் காலத்திலே கூர்மையாகிவிட்ட, பேனா. முனையும் சேர்ந்துவிட்டால், சுதந்தரத்தை சுலபத்திலே குறையாடிவிட முடிகிறது. பேச்சுச் சுதந்தரம், எழுத்துச் சுதந்திரம். மதச் சுதந்த ரம்; ஏட்டில் இருக்குமளவுக்கு நடை முறைக்கு வருவ தில்லை. சொல்லுகிறபடி செய்யவேண்டும் என்ற எண்ணம் ஆட்சியாளர்க்கும். சொன்னபடி செய்யக்கானோம் ஏன்? என்று கேட்கும். விழுப்புணர்ச்சி மக்களுக்கும் ஏற்பட வேண்டும். இந்த ஆளவந்தார்களைப் போல மக்களைச் சீர் கேடான முறையிலே நாங்கள் நடத்த மாட்டோம்; சுதந்தி ரத்தை பறிக்க மாடடோம் எம்மை ஆட்சியாளராக்கினால் என்று கூறி, பொது மக்களின் ஆதரவைத் திரட்ட மற்றோர்கட்சி இருக்கிற தென்றால்தான் ஆள்பவர்கள் மக்க ளின் சுதந்தரத்தை மதித்து நடக்க முன் வருவார்கள். இவைகளைச் சாதிக்க. மக்களுக்கு உள்ளத்தில் உரம் வேண்டும்.உணவு, உடை, உறைவிடம் எனும் இம்மூன்று அடிப்படைத் தேவைகளைப் பெறுவதற்கே உடலும் உள்ள மும். உருக்குலையும் அளவு பாடு பட்டால் தான் முடியும் என்ற கேவல நிலையில் மக்கள் இருந்தால் அவர்களுக்கு உள்ள உரம், எப்படி ஏற்படும். அரிசிப் பஞ்சமும் அமெரிக்கா நாட்டுப் பிரச்சினையும் ஒருசேர மக்களின் முன் வந்து நிற்கும்போது, அமெரிக்கத்
