இதத்தைகளுக்குக் கேழ்வாகுக் கஞ்சா தயாாத்துக் கொடுக்கக் கொண்டிருக் கும்போது, தனசா படித்துக்கொண்டி ருந்த என் கணவர் கடிசென்று என்னே அழைத்தார். டம்ள 'வருந்த கஞ்சயைச் சுவைத்துச் சாப்பட்டுக் கொண்டிருந்த குழந்தை மேலும் கான் டைம் டம்ளரை நட்டின்ை.
E ஞ் சக்காக
"கூப்பட்டவுடனே வருகிற பழக்கம் தான்் உன்னடம் இல்லையே! ஆதாலும் குழந்கைகளுக்குச் சேவை செய்வதென் குல் உனக்கு சுற்றாலும் என்ன ஆடச் காதது என். பதையே மறந்துவகோ பே என்று என் மது குற்றம் சாட்டினுள் என் கணவர்.
"என்ன அப்படி .தவே போது அவ சாம் உங்களே ப்போல காசில வேனேயால் ਾ இல் பக்க "క్షాu"" கவனம் செஆக்க முடியாத வட்டி னே சம்சாரம் ாடங்க சத்து கோபத்துடன் கான் வெள வர்தன சானலாம்.
- m "அடோப்பாr
ா, - H -- - == ஆச ட டா' வாாதாதுகா
கோபத்தைப் பச11 நஆம்தான்் இலக்கா: சேவை செய்க மும், | ன் கதைகனம் தான்்
அங்களுக்கு மேலாகப்
- -----
பகனேந்து அகு
வேகாவா -ன்றா. ಿ! ல்ை, சாஜ"யைப் போல கனமும் உன் பெயர் பத்தாகை -ாங் அடிபடுக"ாக r* இல்லை. புகைப்ப - மாவது அடிக்கடி வென'யாக"ாதா ஒன்று மல்லே. இப்படிச் சம்சாரத்தைக் கட்டிக் கொண்டு அதுதான்் எப்படி பாசபவமாக முடியும் சொல்" என். சு. r "గా "Fu சன்னடம் கொக் கண்-ெ வ எனக்குச் சாக்க கொாது அவர் இ. சம் சு பதும் கலகல்வெ:ன் து சாத்துரிைட்டேன் பத்தாகையனே வத்திருந்த செய்த இதுதாள்:
'ப'சப டது. திமத. சாஜகமா அவர்கள் சமபக்தால் ஆரம்பத்தாருக் கும் சங்ககப் பள்ாக்கூடத்தன் வரு உசங்க வழக நேற்று சதப்பசக் கொண்டாடப்பட்டது. நகரத்துப் முகர்களும், דולרr:r
பTச அபமானகளும், சகணிகர்க ளும் வதி கருத்து மேத் படி வாழாவைச் சது பத்தனர் ."
ஃ
செய்த பசாத் கருத்த 'கா'த்துக் குப் பக்கத்தால் சஆயன் புகைப்படம் வெளயாக, இருத்தது. பெண்கள்தான்் ஆடம்பாப் பாயர்கள் சன் து சாலச் சொல்வார்கள். ஒருவேளை அவர்களன் ஆடை ஆபாணங்க னோப் பார்த்து அல்
பக்க த
வர்தம் கர்மானத் கருக்கருர்களோ என்னவோ என்னேப் பொறுத்தசை
உரில் ஆண்கள் ஒன்றும் சளேத்தவர்கள் இல்லை என்றுதான்் கூறுவேன். அவசி களில் பெரும்பாலோர் டாம்பாகமாக உடை அணயாவாட்டாலும் ஆடம்பாக் கைக் கண்டு பாரமாக்கறவர்கள். தங்கள் மனேவர்களும் அவளேப்போல் பாட வேண்டும். இவளைப்.ே சாந்து ஆடவேண்டும். பத்தாகைகளில் புகைப்படங்களும், பெயர் களும் வெளியாக வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகறவர்கள். அதற்காக அவர் களேத் தாண்டுகறவர்கள் என்றுகூடச் சொல்லலாம். பொதுநலச் சேவையால்
பத்தாகைகளால்
ஈடுபட்டிருக்கும் பெண்மணர்களின் மன ஆழத்தவில் என்ன இருக்கறது என்பது எனக்குக் தொயாது. ராஜயைப்பற்றி எனக்குத் தெரியும். அவளும் நானும்
- -- = -- -- o ஒனருகப படிததவாகள. இருவருடைய கஷ்டகங்களையும் மனம்வாட்டுப் பேச அளித்து கொ ண்டிருக் கரேம், ஒரு தசம் பங்களூரிலிருந்து சென்னே வந்த ருத்த
- - -- H lo -
போது சாஜியைச் சத்தக்கேன் பழைய
r' ல்லே அவள், காக சாதாரண '! யூாக இ. - அ - * கனல் சுடர்வ ம்ெ வைாக கமலகளும,
懿* ஜ்வல்யம் ாகப்
o | .
o
பும், கார்டு அகலத்தல் ஜாகை போட்ட பட்ப்ெ புடவையும், இன்றைய நாகாகத் கான் அறிகுதியான வெல்வெட் சோலா யும் அணத்து வெகு டாம்பகமாகக் காணப்பட்டாள்.
என்னுடன் அவள் படி தித காலத்தல் ஆது கஜம் மல் புடவையும், ஒன்றாண்டு ஆபசண்ங்களையும் தவச வேறு டாம்பகே உடைகளே, அனகளே அவள் அனந்த கல்லே. வடக்கத்தக்காரர்களிடமிருந்து நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டியவை களில் இந்த அம்சம் முக்கியமானது' என்து அடிக்கடி என்னடம் சொல்வாள். அவளுடைய சாதாான அழகுக்கு அந்த உடைகள் பொருத்தமாகத்தான்் இருந் தன. சங்க*தத்தல் ஆசை இருந்தாலும் அதைப் பயன்து பாய்லமாக ஆகவேண்
பாகாச க்கும் பேனா
- டும் என்று அவள் வரும்பயதல்ல. அந்த ஆவல் எனக்குத்தான்் அதிகஉண்டு. பாட்டுகள் பாட நை தய சந்தர்ப் பம் அளப்பார்கள் என்று பன்னக்கூட நாடகங்களில் கதாநாயக னேஷம் தயங்காமல் ஒப்புக்கொண்ட לייזנהיג :ளும் நான்தான்் அவன் எனக்கு எத சாகக் கதாநாயகன் வேஷத்தல் தோன்ற1 அடுக்குச் சொற்களை உதவிர்த்து என்னைத் ைவைப்பாள். புத்தகங்கள் படிப்பக1 ஆம். பேசுவதாலும் மிகுந்த கெட்டிக் கா, வட்டில் பொழுது போகவல்லே
- o _ मर्झावः । :
-
|
i
選
|
s
d
i
-
-
o
.
|
o
|
என்று பாடிக்கொண் டிருக்க ால், எள்
வாயைப் பொத்த என்னே வெளியே
F. # F#. m = * .
இழுத்துப்போய் דה זובל רוח சாஜர்.
இப்படிப்பட்டவள் இன்று பு:சபல பாடகா யாக இருக்கருள். அவளிடம் சங்க”தம் பயல ஏகப்பட்ட குழந்தைகள் வகு எருச்கள். பயன்று பலகீன அடைகாரர் கள். இது ஆச்சர்யமான வஷயம்தான்் என்று •ಿ கணவர் ஒப்புக்கொண்டிருக் கருர்,
இகல் ஆச்சாயப்படுவதற்கு ஒன்றுமே இல்லே. அவளுக்கு வாய்த்த கணவன:ன் மைேதலேயைப் பொதுத்து அவள் ஆசை கள், வருப்பங்கள் வேறு வழயால் தரும் பiன. கல்யாணத்தன்றே தன் ம்:னவா பiாபல பாடகர் ஆகவேண்டும் என்று
