அத்தியம் என்பதுபோன்ற தமிழுக்கு இன்றியமையாத சோயாயின், தமிழ்ச் சொல் படத்தினையே இடம்பெறும். இது விளக்கோ அறிக தமிழோர்யை ஓட்டியே படித்துப்பெயர்ப்பு அமைத்தாது. சொற்போல்லாம் திருத்திய வடிவிகோட்டப்பட்டுள்ளன. மதி திருத்த படிவம் திருந்திய - அரியான்மளைப்பூண்டு அரிவாக்களப்பூண்டு கனிக்கோல் பெட்டயோன் பொட்ட ரயான் இதயரை தே அகரமுதங்களில் இடம் பெறாத வன் காகவழக்குச் சொற்கள் இதில் இடப்பெத்தாளா. | எதி! அரனை (சே), அரைத்தவளை, அறமாள், ஒடியம், கலைகள், காப்பு-தன், தட்டி, கலை, தக்கட்டி, நக்கரித்தல், தங்களிப்பாட்டி, பாலயாத, பொண்டால், மோர், பொங்கழி நா. கதிரைவேற்பிள்ளை அகரமுதலியிழயை ஆகன பாக்கியம் (சாதாரண கார் தாரம், ஆவாதாரம் (கையில் நீராதம்) என்றும் சொற்கள் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ் அகராதியில் இடம்பெறவில்லை. முதல் என் படங்களிலும் விடுபட்டுப்போன சோதிகளெய்மாம் முன் தான் படலத்தில் இடம்பெறும் 4. போகும் எத்தறையிலும், பிற்காய வினைகள் போதாத செய்யப்படின், முற்கான வினை காறும் மத்தாயாலே பிடிக்கும். இப் பொது விபத்றைப்படி அகரமுதலிகளும், பிற காயக்கா அக்காலத்தவற்றிலும் போரும் கமான மாதியாகவும் தெப்பாகவும் காம் காட்டும். செரால் முற்காலத்தனத்திற்கு ஓர் இருக்குமில்லை, சென்னைப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ் அகராதி (Larriega) அகத்த மாதய சொற்காசி பாரம், க என்றும் இரு சொற்பொருள்களை, கோகரம், பிங்கலர்கை, நிகண்டு. கடா நிவர், அரும்பொருள் விளக்க நிகண்டு, நாடியே நிகண்டு, போலியோர் நிகண்டு, பேதா, சதுரகராதி, பொப்ரியா ராபகர் அகராக. இராட்டியர் (Partier) அகராதி, யாழ்ப்பான அகராதி, ஒருசோத் பபோரும் பொக்கம், போப்பு (Papa) சேறிடைக்கத் (Companies) தமிழால் கழtay அகராதி, விஸ்கோ (Hasan) அகராதி, வர் இப்பத் (கே) தமிழாக்கின (Tamil est agitai) சுகரார். தமிழ்ப் படைக்க (pasther) காரார், பரங்கப்பாடி aata) அபராதி, தா. கதிரைவேற்பிள்ளை அகராதி, சங்க கர். இவயேர் சொல்லகராதி, தமிழகராதி a ne) என்றும் அபராதம் பாதும், பாலகோப்படி எடுத்துக்காட்டியுள்ளார். எti ya காராதியிலும் 'வர்" என்றும் சொல்லிக்குரிய போரும் ம் வளைவு, பலகோடு, பற்று என்பா விடப்பட்டுள்ளன,
