396 தமிழ் நூல் தொகுப்புக் கக வற்றைக் குறிக்காமல், வே - . 夢 று ஏே ● 策 விறதெ னவும் உய்த்துணரலாம். هةr PG துாற்பாடலைக் குறிக் ఃஉரைப் பகுதியேகூட. தமிழக அரசின் கீழைக்கas نهض. 荔 象 ក្, లి 45rrá (Government Oriental sca -:و ہ ءم، جمہ adras) 1960 - இல் வெளியிடப் பட்டுள்ள பதிப்பில், நக்கீரர் என்னும் 醬" யிடப்
- ரீது ● _இ ஆதாஜ:ஆன்": அன்ன..”* - துரங்கிசைச் செப்பலோசை: பிறவும்
- G என்றே உள்ளது. எனவே, 蠶 æÏ." புலப்படலாம். யாப்பிலக்கணம் நாற்பது 'ே இயற்றப் பெற்ற நக்கீரர் நாலடி
ேேே யாப்பருங்கல விருத்தியுரை கொண்டு, சுவ “ಿಶ್ನ அந்த நினைவை வைத்துக் என்ப்புேக் ്? பயர்த்து எழுதியவர், நாலடி நானுாறு Lurrprir? ఫేడే ரர் நாலடி நானுாறு என எழுதி விட்டிருப் ::*ಆಆಆಣ್ವ ப்ெயரில் Gవేది நக்ரோல் 'நாலடி நானுாறு' என்னும் இவ்வாறு ருரு நூல் எழுதப்பட்டிருக்கக் கூடுமா? சிலர் அஃதாவது, - நானுாறு قفيتية சுவடிக்குச் சுவடி பாட -வெ. 娜 கூறியுமுள்ளனர். அ நக்கீரர் யாப்பிலக்கண நூலொன்று இயற் ::” - கூறுகின்றனர். இஃது ற * ஆத்து,து. அ.தி: :::::::: ಆ೭ಿನ go.". நூல்" என்னும் 蠶 ஆறு மேலும், "நக்கீரர் لامیہLمہل தாகத் ಫ಼ ல் யாப்பிலக்கண நூல் ஒன்று இருப்ப ::::::”ಕ್ಷ್ ಶಿಶ್ನ தொல்காப்பிய '! ದ್ದೌ. என்னும் நூற்பா என்னும் செய்தியும் ஈண்டு ..ே" ளது - உண்மையா நாலடியார் 3977 மற்றும், நக்கீரர் குஆசா பலரா என்ற சிக்கலும் ஈண்டு எழுகிறது. எட்டுத் தொகை பத்துப் பாட்டில் பாடல்கள் இயற்றியுள்ள நக்கீரரும் தாலடியார் இயற்றியதாகக் கூறப் படும் நக்கீரரும், நாலடி தாற்பது என்னும் யாப்பிலக்கண நூல் எழுதியதாகக் கூதப்படும் நக்கீரரும், நல்க கது. என்னும் யாப்பிலக்கஷ துல் எழுதியதாகச் சொல்லப்படும் நக்கீரரும். "நக்கீரர் அடி நூல்' என்னும் யாப்பிலக்கணம் எழுதிய நக்கீரரும் ஒருவரா. அல்லது வெவ்வேருனவரா? மற்றும், நாலடிகரை நக்கீரர் இயற்றியதாகக் கூறுப வர்கள், இந்த நக்கீரன். பத்துப் பாட்டுள் ஒன்ருகிய திருமுரு காற்றுப் படையை இயற்றிய நக்கீரர் அல்லர் : இவர் ஒரு சமன முனிவர்" என்னு கூறுகின்றனர். நாலடியார் இயற்றிய நக்ரேர் ஒரு சமன முனிவர் ஆதலின், நாலடியாரைச் சமண முனிவர் இயற்றியதாகக் கூறி வந்தனர்; பின்னர்ச் சமண முனிவர்கள் இயற்றியதாகக் கூறத் தொடங்கிவிட்டனர். என்று இக் கொள்கையினர் கருதுகின்றனர். ஒரே குழப்பமாயுள்ளது. இங்கே . இன்னொரு கருத்தும் கூறுதற்கு இடமுண்டு. யாப்பருங் கலம் - உறுப்பியலில் உள்ள, இரண்டாம் எழுத்தொன் றியைவதே எதுகை என்னும் (4-ஆம்) நுாற்பாவின் விருத்தி புரை யிடையே, எது சரி? எது தவறு? (இன்னிசை வெண்பா)
- ஊசி யறுகை யுறுமுத்தம் கோப்பனபோல் மாசி புகுபனிநீர் வந்துறைப்ப - முகம் மு:லக்கோடு புல்லுதற்கொன் றில்லாதான் காண்மோ விறக்கோடு கொண்டெறிக்கின் றேன்.' இந் நக்கீரர் வாக்கினுள் கடையிரண்டையும் மூன்ரும்: எழுத்து ஒன்றி வந்தவாறு கண்டு கொள்க.- -
மேலே உள்ள பாட்டு: என்னும் உரைப்பகுதி உள்ளது. - ளது. இந்த வெண்பா அநக்கீரர் வாக்கு’ எனக் கூறப்பட்டுள்
