H35 தமிழ் நூல் தொகுப்புக் கலை குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தல்லவா? இந்
- & o த ம் :" ఖితా Q మ్రు ు .ே - : ః நூலன பெயரிலேயே பட்டையாக எழுதப் நூல்கள் 警。 ஆச •urడి." என்பது. உலகத் தொகை உள்ள்மையும் o ప్రోల్డి பெயர் உடையனவாய் * Lorržbu o ”ಣ್ಣ -ஆந்தொலொழியா என்பதற்கு மொழியின் ് ೧); செய்தியும், கிரீக் என் - - - நூலுக்கு மாலை (G ...”. என்னும் செய்தியும் ..., :: - நாம் நன்கு அறிந்த ఏ: ρωσιρώπω ఈఓ, 1ష్టి" என்னும் பெயரைக் கொண்டுள் தொகுப் கி அகவல்’ என்னும் நூல், பல • s குப்பாகிய பாமாலையே யாகும். பாக்களின்
இந்த நூற்பெயரின் SS SSAAAASSSS S S ன் இறுதியிலே ‘அகவல் என்னும் ് ತ್ವ.: காணலாம். அகவல் *ಿ ஒரு « GTGGJUð GN1 - - - வகையுள் gருக்கலாம் 57 அகவற் பாக்களின் ' 单P,函乏令子 உறுதி செய்ய -.' * 『 64) ᎿᎥ ! 参 • *. - s ஈனடு மீண் - န္က မ္ဟန္ကန္စြာႏွင္တို႕ႏိုင္ဆိုႏိုင္ငံမ္ယိန္က ႏိုင္တို႕ ႏွစ္ကို வியாமமா • கலியும், குருகும், வெண்டாளியும் என இத்தொடக்கத்தன அ அகவலும்" میبی r بیبیسی ಟ್ತಾ குறிப்பிட்டுள்ள வியாழமாகல - எனது கீனமான ெ -- - வே(ேடிர் ஒலைச் சுவ پھئے பெயருக்குப் பதிலாக .ே குே Hಲಿ அகவலும்’ என்னும் 637 டுெ ஃ.ே ே அகவல் "ே ஆதிர், இதிலிருந்து, வியாழ மாலை பெயரால త్ర (శ్రీ! __ఆ ఎత్త! ..". லும் து வந்தது என்பது உய்த் :ಶ வேத சிந்தாமணி என்னும் நூல் '! ே డెవr பொருள் வெண்பாமாலை ')" - படுவதுே மாலை என வும் இறுதிப் பகுதியால் பெயர் வ 57ು . பால, வியாழமாலே அகவல் என்னும் இந் ழங்கப ல் " - чоот час - - எனவே Ji இறுதிப் பகுதியால் ??? * - - , பரிபாடல், கலி என்னும் தொகை நூலைப் )). ●
- அகவல்’ என
கடைச்சங்க காலத்துக்கு முன் 137– து பாவின் பெயரால் சிறப்பாக அழைக்கப்படும் இந்த நூல், பல்வேறு அகவல் பாக்களின் தொகுப்பு நூல் என்பது தெளிவு. அகவல் என்பது: Gə13&ir umr , ஆசிரியம், கலி, வஞ்சி என்னும் நால்வகைப் பாக்களுள் ஆசிரியப் பாவைக் குறிக்கும். ஆசிரியம் எனினும் அகவல் எனினும் ஒன்றே. யாப்பருங்கலக் காரிகை யாசிரியர் தமது நூலில் ஆசிரியப் பாவை அகவல்’ என்னும் சொல்லாலேயே எல்லா இடங்களிலும் ی;gستان کا نا لژ டுள்ளார். ஆனல் காரிகைக்கும் முற்பட்டதாகிய யாப்பருங் கலம்' என்னும் முதல் நூலில், இகவல், ஆசிரியம் என்னும் இரு சொற்களும் மாறி மாறிப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளி' இவ் விரண்டுக்கும் மிக மிக முற்பட்டதாகிய தொல் காப்பியத்தில் ஆசிரியம்’ என்ற சொல்லே يr لهنةm gلخسا களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ة 69,یچے( ; தொல்காப்பியம் செய்யுளியலில் அகவல் என்பது ஆசிரிய (77) மட்டும் அகவல் என்னும் சொல் இங்கேயும் அகவல்’ என்னும் சொல் ஆசிரியப் பா என்னும் பொருளில் இல்லை: அகவல் பொருளிலேயே பயன்படுத்தப் பெற்றுள்ளது. இஃதாவது. - அகல" என்பது ஆசிரியம்மே” என்னும் தொல்காப்பிய நூற்பாவிற்கு , ஆசிரியப்பா அகவல் ஒசிை உடையது' என்பது பொருளாம். இந்த நூற்பாவிற்கு இது தான் பொருள் என்பதனை, இதனை யடுத்துவரும் நூற்பாக்கள் அறிவிக்கும். அவையாவன: ம்மே." என்னும் ஒரே ஒர் இடத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. జ్ఞా 35 తో ” G了oう @。 . அ.தன் றென்ப வெண்பா பாப்பே. ' (78) துள்ளல் ஓசை கலியென மொழிப' (79) (80) தூங்கல் ஒசை வஞ்சி யாகும்.' அகவுதல் இல்ல' (செப்பல்) ஒசை வெண்பாவிற்கு உரிய தாகும். கலப்பாவின் ஒசைக்குத் 'துள்ளல் என்று பெயராம். வஞ்சிப் பாவின் ஒசைக்குத் :துரங்கல் என்று பெயராம்.
