பகுதி] தமிழ் வியாசங்கள் . 481
கொண்டு போனவன் வழியெல்லாம் கிமிஷத்திற்கு இசண்டூ தரம் சவவேோ 1 இவேரிவா 1 என்று கடவளைப் பிரார்த்தித்துக் கொண்மி செல்லுகையில், இலலுக்கெஇரே *லார்தர்' ஒன்றை யிடதுகையிற் பிடித்துக்கொண்டு, வலத கையில் ஒரு கடியோடு இன்னெரு மனிதன் வந்தான், வந்தவன் இவ்கித மாகக் கதறிக்கொண்டு போகிறவளை கிறுத்இ என்னென்று கேட்.ச, (ஜயா. என்னைப் பாம்பு வலதுகாற் சினலிரலிற் கடித்துவிட்டது' என்ளுன்.. இதைக் . சேட்டவன் (லாக்சரை'ப் பிடித்துக்கொண்டு அவ்வெளிச்சத்தில் அவன் காவைப்பார்தீது *ஐரு காயத்தையும் காணோமே, பல்துப்பட்டிருக்கன் நது என்று சொல்லவும் இடமில்லையே! என்று சொல்லி, 'என்னிடத்திலே தடக்கை கையிலோ விளக்கருக்றெஐ, கடித்த இடத்தைச்சாட்டு பார்ப்போ'மென்று வளையும் அழைத்துக்கொண்டு பேமப்ப்பார்த்ததில், இல்சே பிளக்த மாக்செரட்டை இடக்கச்சண்டு (இததான் உள் ளைக்சவ்வி மிருக்கும் ; ஆதை மீ பாம்பு கடித்துவிட்டதென்று மயங்கிலிட்டா” மென் என். 'அதத்கு அவன் *இல்லை, நான் பரம்பு செளிந்து படூத்இஞுப்பதைப் பார்த்துத்தான் ஓடிவந்தேன்” என்றான். இன்னுல் கொஞ்ச.தூசஞ் சென்று பார்க்கையில் அங்கே ஒரு பழுதை நெளிர்துெப்பதைக் கண்டார்கள். உடனே (சண்ட பமூதை, கடித்தது. மாக்கொட்டை” என்று தீர்மானித் அம் பொய்ப்பாம்பு சடிச்சப்பட்டவளன் தேற்றப்பட்டு , ஊர்போய்ச் சேர்த் தான். அசையினாலே, பமுதையைப் பாம்பென மயல்பெதும்; மரல்கொட்டை கவ்வியதைப் பாம்பு ஈஈகசசாச க்த்களாம் பொய்த்தோத்தல்சளென்ு சண்டோம்.
இனி, இவ்விதமான பொய்த் தோற்றன்களை 'யெல்லாம் ஆரோபம் என்னும் பெயராத் குறிப்பேரம். தரேோபம்: என்முலென்ன? 'ஐரோப மென்பது ஒர்விதப்பொய்த்தோற்றம். அது ஒருபொருளை மற்றொரு பொரு சாக அறியும் பிராச்தியுணர்ச்சியாம். இதை ஆங்கே பரஷையில் *இல்பூ ஷன்ஸ்' (11108நீராஒ) என்பார்கள். இச்த அரோபமென்னும்'பிராக்இயுணர்ச் யான்து எல்லா ஜாதியாரிடத்திலுமுள்ள போதிலும் 'ஈம் இர் துக்களிடத்தில் அதக் விசேஷமாயிருக்கறெனு. இச்ச அரோபத்தில் கன்று மிரிவுசஞண்டு “இவை இந்திரியாரோபம், ஞாபகாரோபம்,- ஈம்பிக்கை யாரோபம் என்று சொல்லப்படும், மெய், வாய், . சண், மூக்கு, செவியென்று இச்திரியக்கள் “ஐந்து உள்ளன. கையால் இச்திரியாசோபம். ஐவகைப்ப்டும்: கண்ணுக்கு 'விஷயமாகும் ஆரோபத்தை, ரூபாரோபம் என்போம். ' திருடர்: ப்பதீதோட -இரவில் வழிப்பயணம் போவார், ல மொட்டை மரங்களைக் கண்டு இருட, “ரென. மருண்டு. சிறிதும் தஇசைப்படாமல் வாய்புதைத்றுச் செல்லுதலும், "வுசைவண்டியிற்போகையில் செடிகளோவேனவரகச் காணப்பட்டதும், வழி 'கடக்கையிற் பமுசையைப் பாம்பென' மய்க்யெதம் : ர்பாரோடங்கள் தான். தற்காலத்திலுள்ள சகோன், தத்தவ் சாஸ்திரிகள் (&2%ர010ாம்ச1ல) சூரியன்
01
