fo $3. க ல வ ச .ெ ச ரு க கு படித்தலும் போதித்தலும் வயிற்றை வளர்க்கவே, ய நீக்க அல்ல, என்.று விக்கையாளரை .ர்ாயர் கோக்கித் தத்துவ இங்ங்னம் இடித்து உணர்த்தியிருக்கிரு.ர். படித்தேன் பொய் யுலகியல் நூல் எந்தாய்நீயே படிப்பித்தாய் அன்றியும் அப்படிப்பில் இச்சை ஒடித்தேன் நான்’ (அருட்டா.) உலகப் படிப்பின் நிலையைக் குறித்து இராமலிங்கசுவாமி கள் இவ்வாறு விளக்கி புள்ளார். உயிர்க்கு உறுதியான உண் மைப்படிப்பே படிக்கவேண்டும் என வடித்துக் காட்டியிருப் பது நுனித்து நோக்கத் தக்கது. அலகு சால் கற்பின் அறி,ை நூல் கல்லாது உலக நால் ஒதுவது எல்லாம்--கல கல கூஉம் துனேயல்லால் கொண்டு தடுமாற்றம் போஒம் துனேயறிவார் இல். (நாலடியார்) பிறவித்துயரம் நீங்கக் கற்பதே கல்வி எனச் சங்கப்புலவர் இங்கனம் குறித்திருக்கிருள். உற்ற துன்பங்களே ஒழித்து உயர் ங் த இன்பங்களே அருளுவதே சிறந்த கல்வியாம் என்க. கற்ற கல்வியைக் கதி தரு நெறிகளில் செலுத்தி உற்ற பேரின்ப உஅதியை அடைந்தவன் உயங்தான்; பெற்ற இப்பெரும் பிறவியின் அறிவுக்குப் பிறவி அற்று கிற்றலே அல்லதொன் றில் லேகாண் அறியின்.' (வீரபாண்டியம்) இகன் கருத்தைக் கருத்தில் இருத்துக. செருக்கு முதலிய சிறுமைகளின்றிச் சிறந்த குறிக்கோ ளோடு கற்று கிறைந்த நீர்மைகள் புரிந்து விரைந்து உயர்ந்து கொள்ளுக. 586 வித்தை சிறிதாயின் வீண்செருக்கு மேற்கொள்ளும் புத்திமிகின் அச்செருக்கு போயொழியும்---தத்துமொளி தேயின் இருள்சேரும் தேறி ஒளிடமீறின் மாயும் உடனே மறைந்து. (க) இ-ள் == வித்தை சிறிதாய பொழுது வினச் செருக்குப் பெரிதாப் Lo-HL பிறவி
