35 . சிற்பச் சிறப்பு
--------------------
வல்லவள்- பாமுமதி வந்ததும் தன் மகனைப் புல்லிப் புனைந்து புணகம்போாத் -தொல்லவே
பொங்கு முவ கையொ டு ಆಬ್ಜೆ|ತA57ಗೆ பூவையரி , தம்
கொங்குலவும் கொல்லைப் புறம்
அழுந்தமெய் புல்வி, யுகம்புல்லி யார்வம் பொழிந்துகல்ை யொன்றிப் பொலிகல்-கொழுந்தனின் கைத்திறனில் கன் டார். கலைத்திறனைக் கல்கதன் மெய்த்திறனை யுண்டு மிளிர்ந்து !
கர்த்தமதி கொண்டவள் கோமதிதான் : கர்ந்தற்றுப்
பாtத்தறிந்து கொண்டவள் பாதுமதி ! - நேர்த்தியென
உன்னிடும் போதின் டு பண்வினோ துள்ளத்தில் மன்விதம் தோது மருத்தி .
கற்பத்த கல்வியே கைகொடுத்துக் காக்கு மென ச்
சிற்பத்தில் சீட்டித்தன் சிந்தை நில்-சொற்பத்தில்
காட்டினான் , தம்பி, கடிமனதி தை நாயினிமேல்
கூட்டினோ மாக்கல் குறிப்பு : . . .
உற்ற வயதுக் குரிய வுணர்வனைத்தும் மற்றவர்க் குய்த்துவ ரீதிதும் மாய மான் , -சற்றுமினிக்
காலங் கடித்தல் கருதாது கல்யாணக்
கோலங் கொ மத்தல் ډلا شئ ! • * *
- உன்னுளத் துள்ள ரைப்பதோ தேறன்றே :
உன் துளத் துள்ளதே வுண்மையெனின் என்னுளம்மற்
றேற்றுக் கொள் ளா தெ பின்றா வென் துமே தன்னைத்தை
மாற்றிக்கொள் ளாக மட மான் !
உள்ளத்தி வள்ள துரைத்தேன். உரைத்ததனைக்
கொள்ளத்தான் வே. முமெனக் கோ ரென்நான், தெள்ளத் தெளிந்தார்க்குத் தேரார் தெரிவித்தல் , தெள்ளப்
பிரிந்தாtதற் கொன்றாள் படி .
காதலகத் தொன்றல் கருதுவதற் கானதது சாதிலகத் தொன்றல் சரியன் து; போதும், நமக்குள் விருத்துவோம், நம்மகத்திச் செய்தி உமிக்கரிசி யொடிய ஒளித்து !
சிந்தித் துப் பேசிச் செயல்படா ரிக் கென்றேனும் நிந்தித்துப் பேசும் நிலைநேரும், சொந்தத்தில் பாராட்டில் நந்திப் பரிவிழக்கச் செய்யும், கன்
நீரீட்டிச் சிந்தும், நிலத்துப்
பக்காப் படுசுட்டி பானுமதி யாயிலுமென் ? அக்காளின் அன்புக் கடக்கம்தான் . சிக்கியபின் காட்டானை காட்டும் கடுமை கழிந்திடவே நாட்டானை காட்டும், நயம் ! கான் கோழி பாடிக் கணிக்கிறதாம், காத்திருந்த வான் கோழி யாடிக் களிக்கிறதாம்! -கோன்கோழி, "கொக்கரைக் கோ வெனக் கூவிலும் கேளாதாம், அக்கரையில் லாத அகத்து ! "
- ப கெட்டிக் காரி பதம்பார்ப்பா ைென்று மாறு து வவன்
-நொடிகொட்டிக் نام آrتن کالینه தீர்த்தவனாய் வந்து திருக்கிடவே நிற்பதனைப் பாரித்தன.அப் பா வைய கன் !
