54.நேர்பாடு பசிக்காத போ நாம் பால்சோ வைத்தும் வாவாவா வென்று வருந்தி யழைத்திடினும் வேவே யென் றேகும், :* -
தமயன்சொல் தட்டாக தம்பிகான் . ஆயின், சமய சொல் கட்டவும் சாரும், இமய்த்தின் (டச்சியில் உள்ளவனை ஒடிவா என்றால்தான் பரிச்சனிவ ைென்பாt , பிறரி ! == |
鸞醬 வாழ்த்தும் வழங்கவே வாக்கவாம் நிந்தனையூ லாழ்த்தல் நெறியன் சிந்தனையைத் "தாயெ ன்பர் ஆக்கச் செயலாக்குத் தாங்காமை நொயென்பர், நோக்கோர்ந் தவரி !
உற்ற உறவிலும் உற்றோர்.தி ه عهههاه கற்ற கலைய காப்பெ ன்பர் : -மற்றும்| உடலோ tான்றி யுள்ெைதாத் தள்ளம் மி.லோ டியர்க்கும். 鸞任 i
மலைக்கழகு மாலும் மயிலுமெனின் ,மாந்தர் நிலைக்கழகு நேர்கொண்ட நெஞ்சம், கலைக்கழகு iன்மையை யோர ஷவர்த்தல் உவப்பத்தல் பெண்மையின் பேரா அழகு :
காணவே கன்சைக் கவரும் கவின்கலையைப் பேணவே பன்னும் பெருமையைப் பூணவே சிற்பத்தில் விக்கின்ற சிந்தை சிதற் இனி அற்பத்தில் வைக்கா னகம் !
ஓராது செய்த வொருதவறென் உள்ளத்தைய பேராது பயத்துப் பரிசைகிறது : தேராது மது மொருதவறு மேவாத செய்தாலின் காலமுயிர் வாங்கும், நலிலே .
ஆயினும் தம்பி யகமமையு மா தாயிலும் நம்பத் தயவுட்னே - 'தி யெகம் நேரத்தில் செல்க நின்றவேற்றி நீக்குகிறேன். துர் ரத்தி துய்த்துன் அயரி !
1 பிறவிப் பயனாய்ப் பெறும்பேரக் கன்றிப் பறவை பசுவென இப் பாால்-உறவுறி றுi.லோம்பும் வாழ்வுக் குயிரோம்பே னென்றே அடவோம்பு கின்றா லவன் !
! என்ன இருந்தாம். என்ன இழந்தாலும் மன்ன 骨骼 மங்கைக்குச் சின்ன மனிதனை மாப்பன்ளை யாய் மதித்தா லன்றே எனதுயிர் போ மென்பா ரிவர் !
அன்ன மெருத்த நிலை யாயின் அறிவுநிலை ! மன்னன் நிலையோ மரபுநிலை ! பின்னின் உரும்புப் பிடியா.யுயிர்புேக, ஒன்றா நீங்கே فلا صلوا له تكلميه !
ёь;5 (UfТ ಸ್ಥಿ யாதாய தும்க ! காதலால் தம்பி, கடத்தினனாய்ப் போதல் அறிவுடைமை iென்றென் அகமுரைக்கு மென்றம் குறவுடைமை செய்தா அரைக்ள்
