55.புளக அடக்கும் நிகழ்ச்சியில் தாகா தருகில் நடக்கும் நிகழ்ச்சியே யாகிப் படிக்குமெழில் காட்டுக் காத்திருந்தாள், காலதாபால் வீட்டுக் கிளியும். விழைந்து 1
'அறிவியல் மோட்சிக் ககத்தா மை காான மென் றெண்ணியின் புற்றிகய மேமுறுமால் : மன்னில் அரசனோ, கன்டியோ, ஆன்மிகரா வோர்தம் தாசனமே வென்டத் தகும்1
'தலுக்காக வாழ்தல் தரித்திரமஃ தென்றும் இனிக்காதெ 'ன் றெண்ணவும் செய்தின் றென்க்காகக் முகுத்துக் கருத்திை வலுவுறுத்தும் அவினியோ தெய்வ அமைப்பு !
எறுமா றாகி யிரவுபக வாயெதிர்க்கும் கறுமா றாகாக் கொ டிமைகளை-வரமா றாதிருந் தாற்றி هماشېرشاه س யா ஆபவன் மாகால்மா சற்ற I
ஆக விருவர். அங்கொருத்தி பண்ணி, அரும் பூமிக விையாப் புனிதவதி!_iகளிடம் சொல்லா டான், சோம்பியிரான், சொக்கிச் சுதந்திரமா யில்லாமும், எமுற் றிசைந்து !
கோயில் குணமறியாள் கூடிக் கெடுத்தறியாள் : வாயில்பொப் வார்த்தை வரவறியான் :-நோயில் பாால் பயமறியாள், பாங்கில் கருத்தறியாள், காட்சியில் கான் !
ஆணவம் கானேன், நான் ஆற்றா மை புங்கானேன், கோலுவது கானேன், குறிப்போரிந்த் காலுவது கச்வாறக் கண்டாள் : கடவுளையும் கண்டான்யோன்ம் மண்ணாகும். விக்டார், ந்து . =
பொன்னை மதியார், புவியை மதியாt , மற். றென்னை மதியா fவராயின், இது " மனித ரென மாட்டேன்; மனிதராய் வாழும் புனிதரெனக் காட்டும், புலன் !
உடலிங்ய முள்ளவரை :: தொனித்தென் முடனுறைய வுள்ளனவாக்கன்றி-ம்டம்படேன். - கொம்பு முளைத்தவொரு கோமான்வந் தா ரிபுகுந்து தம்பத்தி போதும், தளர்ந்து .
பிறப்பு தொருமுறை, பேரெயிதிப் பேணி பிறப்ப ::::; 2蠶之"器 த ைைதிதும்தன் காற்றற் கறிந்தான்கை பற்ற நினைத்துநெறி நிற்பேன், 臀
பெற்றோர் விருப்பம் பெரிதும்வே றென்றாலும் உற்றோரி வெறுப்பை ಅಣ್ಣಿ; கருத்தில் கடைத் தேற்றம் காண்பதமெய் யாயின் விருத்திவிடை தேற்றம், விதி!
சிபான்னன் புகழே புவகிக்கப் போது மென வுன்னி வுளங்குளிர்ந் தொன்றினால், அன்னம் ம்தவிமண் மாற்றத்தில் மாமனிதன் தோற்றம் புதினமெனப் போற்றிப் பொலிந்து !
