பாலே. டெங். எ-து தலைமகளை ஒருநாட் கோலஞ்செய்து அடியிற்கொண்டு முடி காறு நோக்கி இவட்குத் தக்கான் யாவனுவன்கோல்லோ என்றாாய்த்த செவிலிக்குத் தோழி அறத்தோநிேன்றது. இ-ள். வில்லுழவர்காரணமாகத் தொடங்கிய விழவகத்தும் கல்லாகிய வனிதையர்காரணமாகத் தொடங்கிய விழவகத்தும் எல்லா மாந்தருக் கிாள்வ ாதலால், நாங்கள் அங்குக் கண்டறியேம், எமக்கு ஒருசவி பண்டெருகாட் செய்த சேர்ப்பைேடொப்பாாை; மற்றவனே இவட்குத்தக்கான்: "அவினப் போலும் ஆடவர் சுவர்க்கத்தளாயின் ஆராய்வாய்; எ-று. உவர்க்கம் என்பது கடற்கரை, வேலாழி என்பது கடல், (உக) நெய்தன் முற்றியது. ங்-பாலை. சுங் எரிகிறள்ே பிண்டி யினரின மெல்லாம் வரிகிற நீள்வண்டர் பாடப்-புரிகிறள்ே பொன்னணித்த கோங்கம் புணர்முலையாய் பூக்தொடித்தோ ளென்னணித்த வீடில் பசப்பு. எ-து தலைமகளைத் தோழி பருவங்காட்டி வற்புறீஇயது. இ-ன். எரிகிறத்தையுடைய அசோகின் பூங்சொத்தினமெல்லாம் : வரி நிறத்தையுடைய வண்டுகள் இளியென்னும் பண்ணேப்பட விரும்பப்படுகின்ற நீண்ட மிக்க பொன்போன்ற மலர்களையணித்தன, சொங்கமெல்லாம். ஆதலாம் பொருக்கிய முலையினையுடையாய்! கின்னுடைய பூங்தொடித்தோள்கள் யாகின் பொருட்டு அணிந்தன? தமக்குத் தகுதியில்லாத பசப்பின; எ-று. ச. பேணு யிதன்றிறத் தென்றலும் பேணுதே '. ணுய நல்வளையாய் நாணின்மை-காணு யெரிசிதறி விட்டன்ன விர்முருக் டிேல் பொரிசிதறி விட்டன்ன புன்கு. இதுவுமது இ-ன். யுறுகின்ற என்பத்தைப் பாதசாவாய்' என். யான் சொன் இலும்! பாதுகாவாதே காண ச் கும் 'ஆற்ருமைசெய்த ால்லளேயாய் ! நீயு முன்பு:ானின்மைசெய்தயென்பதன இனி யறிந்தசெள்ளாய் : எரியைச்
