முல்லை. 店_岳 எ-து வற்புறுத் துந் தோழிக்குத் த லை ம க ள் வன்புறையேதி துசோல்லியது. இ-ள். என்னரே யேற்ற துணை பிரிந்தார் என்பது எப்பெற்றியர் அவர் தமக்கன்புபட்ட காகலாைப்பிரிக்கார் என்றவாறு. ஆற்றென்பா சன்னரேயாவ ாவாவர்க்கு என்பது அக்காதவித்தாசைப் பிரிந்தாரோ டொப்பர், பி ரி ய ப் பட்டார்க் காற்றி இறந்துபடாதிருக்கச் சொல்லுவார் என்றவாறு. gāపాGr வந்தாாங் தேங்கா வருமுல்லை சேர்திக்கேன் சந்தாாம்பாடுங் களித்து என்பது எனக்கு முன்னேவந்து சந்தனப் பொழிலையும் தேங்காவின்கண்வனர் முல்லை ச.ாயுஞ் சேர்ந்த சீக்கேன்கள் கந்தாாமென்னும் பண்ணினைக் களித் துப் பாடா சின்றன; எ-று. (**) கறன. கருவுற்ற காயாக் கணமயிலென் றஞ்சி யுருமுற்ற பூங்கோட லோடி-யுகுமுற்ற வைந்தலை நாகம் புரையு மணிக்கார்தா னெந்தலையே வந்த கினி. எ-து பருவங்கண்டழிந்த கிழத்திக்குத் தோழி சொல்லியது. இ-ள். கருக்கொண்டு பூத்த காயாம்பூவினைத் தொகுதியையுடைய மயி லென்றஞ்சி உருமுற்ற ந்ேதலைநாகங்கள் உருமுற்ற பூங்கோடல்களை யொவ்வா கின்ற அழகிய இக்கார்ப்பருவந்தான், எம்முடையமாட்டே வி ய வ க் து இப்பொழுது ; எ-று. (கடு) கoஅ. கண்ணுள வாயின் முலையல்ல காணலா மெண்ணுள வாயி னிறவாவா-லெண்ணுளவா வன்ருெழிய நோய்மொழிச்சார் வாகா து ருமுடைவா னுெ ன்ருெ ழி ப நோய்செய்த வாறு. எ-த பருவம் அன்றென்று வற்புறுத்துத் தோழிக்குத் தலைமகள் ஆற்றது சொல்லியது. இ-ள். உருமுடைவான் ஒன்ருெழிய நோய்செய்தவா. கண்ணுளவா யின் முல்லையல்ல காணலாம் என்பது உருமுடைய வான் இ | ங் த ப ா டொன்றையும் ஒழிய மற் றக் குறிப்புக் கள் ஒன்பதும் எனக்குளவாம்படி - - ---
- இவற்றைத் தசாவத்தை என்ப வடளலார். அவை அன்பொடுபார்க் தல், உளங்கொடுபற்றல், புணர்வுவேட்கை, தியிலறுதல்,மெலிதல், புல. கர் லொழிசல், நாணழிதல், புலம்புல், மயச்சம், இறந்துபடுதல் என இவை,
