26. புலால் மறுத்தல் 1219 வாழ்வின் கியதியான இந்த விதியை மீறி அல்லல் செய்யகேரின் அது பொல்லாத் துயரமாய் அவனுக்கு மாறி வரும். குற்றங் களுள் கொலே மிகவும் கொடியது. அதனைச் செய்தவன் அவ் வாறே கொலையுண்டு அழிய நேர்கின்றன். இழிவாய்க் கணக்கு அழிவைக் கருகிற தீய கொலையைப் புரியாகவன் தாயகிலையில் உயர்ந்து எவ்வழியும் செவ்வையாய்க் கேசுமிகுந்து வருகிருன். புலை யூனே உண்டு வருபவன்பால் கொலையினம் கானகவே மண்டி வருகிறது. கோழியைக் கின்ன நேர்ந்தவன் அதனைக் கொல்ல நேர்கின்ருன். தானே கொன்று கின்பது; பிறர் கொன்றதைக் கின்பது; பிறர்க்குக் கொன்று தருவது என இன்னவாறு புலைவழியில் கொலைகள் விளைந்து வருகின்றன. வினே விளைவுகளை அறியாமல் மருளாய் வாழ்ந்து இருளாய் இழிந்து ஒழிகின்ருள். அருள் குறைய அவலங்கள் கிறைகின்றன. ஊன் உண்டலில் உயிர்க் கொலைகள் மண்டிவருகலால் புலால் உணவு கொடிய பாதகங்களாய்க் கு வி ங் த நின்றது. உண்டு பழகிய ஊனப்பழக்கக்கால் மனிதன் அக்கொலைத் திமை கள் ஒன்றையும் உணரமுடியாமல் மடமையாய்த் கின்றுகளித்து வருகின் முன். தன் னிே ஈனமானது; இழிவான பழி கொலைகள் படிக்கது எனக் கொஞ்சம் எண்ண கேரினும் கெஞ்சம் இாங்கி கல்வினும் யே த என அகனே இகழ்ந்து விட நேர்வன். புலா?ல மறுத்தான் என்று இங்க அதிகாக்கின் பெயருக்கு இாைங்க உரிமையாய் இதில் மாக்கிாம் வந்துள்ளது. புசி யானை, _ண்ேைன, அருங்கானே, என கேரே கூருமல் மறுத்தானை என்று (ா, க.கருக்கும் குறிப்பு கூர்ந்து சிந்திக் கவுரியது. புலால் மா.பாடானது; மனிதன் தின்னக் கூடாதது என வர்.து அகனே உண் குறைது ஒழி த்து விடுபவன் மறு க் கான் என ாேர்க்கான். புலாலத் தான் உண்ணுமல் ஒழித்தவன்; Aன் னு, என். மகிகலங்கூறிப் பிறரை தி கடுத்து கிறுக்தி Hous வன்; விம், ல் முகவியன செய்வோரை வெறுத்து மறுத்தவன் வன இன்னவா. ஊன் ஒழிப்பில் உறுதி பூண்டு அருளை ப் பேணி யுள்ளவர் யாவரும் ஈண்டு உரிமையாய் உணர வங்கனர்.
