31. வெகு ளா ைம 1471 -wwww எவரையும் சினக்த சீருகே என்று முனைப்பாடியார் இப் படி கணித மரபின் உறவை இனிது கினைப்பூட்டி யிருக்கிரு.ர். ஆய்ந்த அறிவின்ர் அல்லாதார் புல்லுரைக்குக் காய்ந்துஎதிர் சொல்லுபவோ கற்றறிந்தார்-தீந்தேன் முசுக்குத்தி நக்கு மலைநாட தம்மைப் பசுக்குத்திற் குத்துவார் இல். (பழமொழி 268) புல்லர் அல்லல் செய்தாலும் கல்லோர் வெகுளார்; மடமை - 10 км/ மிருகம் என். அவரைக் கருதிப் பொறுமையோடு பேர் என இது குறித்துள்ளது. கனக்கு இன்னு செய்தவ _ப் பொறுப்பதற்கு இனிய வழி யாது? எனின், அவனை ாழிக்க ஒரு விலங்காக எண்ணி விலகி விடுவதேயாம். நாயோடி வந்து நமைக்கடித்தால் நம்முடைய வாயால் அதைக்கடியா வாறுபோல்---தீயவர் சிறியிடர் செய்தாலும் தேறிப் பழவினையை ஆறி யருள்க அமர்ந்து. மக்கு நேர்கிற இன்பமும் துன்பழும் காம் முன்பு செய் அiன கல்வினை தீவினைகளின் அளவாய் முறையே வருகின்றன. பயே வம் இன்ன செய்கால் கமது தீவினைப் பலன்ே இவர் மூலம் இவ்வாறு மருமமாய் வருகிறது என்று கருதியுணர்க்க .At( செய்து கொண்டால் பொறுதி தானகவே வரும் له... கேடு பிறரால் கெழி இயினும் தாம்சினவார் கோடா மனத்தவர் கூர்ந்துணரின் எப்பயனும் பிடுறும் ஊழான் அலதில் பிறர்கருவி நாடினம்பை நோ தல் நகை, + (இன்னிசை) வழின் செயலை உணராமல் இன்ன செய்தார் என்.று Aேயை வெகுள்வது எய்தவன் இருக்க அம்பை கோவது போல் ம.யைாம். எங்க வகையிலும் சிங்தை தெளிந்து சினத்தை அப_க்குக. அ.களுல் அரிய பெரிய கன்மைகள் உளவாம். 'The greatest remedy for anger is delay ... (Seneca) கோபக்கை அடக்குவதற்குச் சிறக்க உபாயம் விாைக்து அள்ளாமல் சிறிது காமகமாய் அமைக்க கிம்பகே என இது க ைக்களது. சிக்கனே புரிக்கால் சின்ம் மறைந்து போம். |
