மூலமும் உரையும் coco so.
அ. லா. வகையிற் பொருள் கொள்ளுங்கால், பரந்த லு மாலய பாலகிலத்தில் பொருக்குண்டாகவும், காட்டில்
! அஎண் .ாகவும், சூரியன் உத்தராயன காலத்தில் விட
பாlாக செல்லவும், அரக்கி மாறுபட்ட குணத்தை [LJ ©® L - .[!_1 வும், இாக்காலத்தில் சூரியன் மறையவும், அந்திக் காலத்தில் ப. ம்..ாலமும் இராக்காலமும் ஒக் கிருக்கவும் எனவும் , அருை ப. க், ற்கு ஒப்பான ஒரு தலத்தைத் தெரிவிக்க முடியாதென
வும் பொருள்கொள்க. பதி - கடவுளுமாம்.
பாவை - சமுத்திரம், பரந்தவிடம் (பாலை). பொருக்கு - கால உறுத்துகின்ற சிறு மண்கட்டி. ககனம் - ஆகாயம், காடு. வடு - தழும்பு; மாவ.ெ நிருதி - அஷ்டதிக்குப் பாலகர் களிலொருவர், அரக்கி. குணக்கு - கிழக்கு, மாறுபாடு. பகல்பகற்காலம், சூரியன். சில வித்தைகளோ என்பதின் இறுதி ஒகாரம் ஒழிபிசை, இன்னும் பல அரியனவுண்டு என்றற் ருெடக்கத்து ஒழிந்த சொற்களைத் தருதலின். ஆ - ஆகவென் பதன் கடைக்குறை. அவனிதலம் - இருபெயரொட்டுப் பண் புத் தொகை. அவனிகலத்திடையே என்பதில் ஏகாரம் பிரி நிலை. மனத்தினிலே - ஏ அசைகிலே. நினைத்தளவே - அகரம் தொகுத்தல்; ஏ- தேற்றம். உணர்த்துவமே - ஏ தேற்றம். அ - ஈற்றசை. ஒர் - ஒன்று என்னும் எண்ணின் விகாரம்.
பொருக்கு என்பதற்கு ஒலியெனவும், பரிதி என்பதற்கு சக்கரமெனவும், இரவு என்பதற்கு யாசகனெனவும் உரை கூறு வாருமுளர். அனலகிரி - வடமொழிப் புணர்ச்சி இயல்பாயிற்று, ாாககங்கணம் என்ரு ற்போல. பதியும் - உம் உயர்வு சிறப்பு; எதிர்மறையுமாம்.
இது, ஒன்று மூன்று ஐந்து எழுசீர்கள் கருவிளச்சீரும், இாண்டு, நான்கு, ஆறு, எட்டு சீர்கள் கூவிளங்காய்ச்சீரும் பெற்று வந்த எண்சீர்க் கழிநெடி லாசிரிய விருத்தம். இவ்வாறு முன்
8
