________________
தேன்மொழி ஆங்கிலத்தில் ஒரு தான், கூழ், இந்த மூன்றுக்கும் ஆம் கிலத்தில் ஒரு பல் தான் உனது. ஒவ்வோர் எழுத்தையும் தனித்தனி சொற்களில் அரைத்தால் பொருள் வேறுபாடு தம் ழில் நன்கு தெரியும், ஒரே எழுத்தை முன்திற்கும் அமைத்து எழுதுவது பொருந்தாது. இந்த கடித்தால் வெப்பம் என்ற எழுத முடியாது. வெய் பம் என்றுதான் எதுதல் வேண்டும். தொல்காப்பியத்தைத் தோல்காப்பியம் என்தே எழுதவேண்டும். கலம், தனம், என்ற சொற்கள் ஒரே எழுத்தால் எதுதவேண்டும். கனமா, களா என வேறுபாடு தெரியாது. கம், தளி என்ற தகனின் பொருள் புலப்பட இந்தி பெருத்தால் எழுத முடியாது. ஆகவே, எந்த வேற்று மொழி எடுத்துகளைக் கொண்டும் தமிழ்ச் சொற்கள் எழுதவே முடியாது என்பதும், அங்கன் எழு தின் சொற்களின் பொருள் வேறுபாடு அறிய முடியாது எலிய தும் தெளிவு. எழுத்துச் சாதிருத்தம் என்றெல்லாம் போவது மொழியாராய்ச்சி பற்தேர் கூற்றே! சிக ஏடுகள் என்ற எழுத்தைப் பயன் படுத்த வேண் டிய இடத்தில் 'அம்' என்ற எழுத்தும் இட்டு எழுதுகின்றன, ஒலி வடிவுக்குப் பொருத்துகேயன் வரிவடிவத்திற்கு ஓங்காது, "அய்' என்பது போல். 'ஓ' என்ற எழுத்து ஓரேழுத் தொகு மொழி, பலபோகன் ஒரு சொல், 'என்பதற்கு, வியப்பு. அமுரு, மேன்மை, தன்மை , கோழை, தககான், கணவன், அரசன், முத்தோன், ஆசான், தந்தை , கடவுள், சத்து. நயம் எனப் பல பொருள்கள் வெற்றுமை உயில் ற அசை, இடைச் சொல். இந்தச் சிறந்த எதுத்தை எடுத்துவிட்டு அய்'பான்ற போலியோலியை வைத்து எழுதிகம் எங்வாறு பொருள் படும் இத்தகைய வேண்டாத் திருத்தம் வேண்டா. தமிழ், பண்பட்ட, ஆய்ந்து அமதியிடப் பெற்ற, தோத்தத் தொன்மை புனரனியலாத கொழி. இயக்கிய இலக்கண வரை பாறைக்குட்பட்ட மொழி. எத்துச்சாதிருத்தமோ, கொடுத்திருந்தபோ வேண்டுவதில், பிரயோழிச் சொற் காக் கலக்கமுடியாத தனிகோர் தமிழ் அககனம் கலத்தால் அதன் கன்னித்தன்மைக்குக் கணங்கமே தானேம், தமிழ் தாடும் உலக அரங்கில் டயர்வற வெண்மோயின் தமிழில் பித மொழிக்கலப்பும், தமிழகத்தில் வேற்றுமொழி ஆட்சியும் அறவே இடியப்பட வேண்டும். திமொழி எந்த வடிவத்திலும் தமிழ் நாட்டில் புக இடங் கொடுக்கக் கூடாது. தமிழன் என்துே இனதண்டு, தனியே அதற்கொரு குணமுண்டு", என்ற பெருமித்த்தை திகதாட்டத்
