80 தொன்னுல்லினக்கம், ருள வோதிகளைச் சொன்னான், கனையமலரைக் கொய்தேன், மலையநெல்லி து, அரியகுணத்தவன், கொடியசொல்லன, என்பால்தொழிலைச் செய்தான், மையகண்,கையவனை, ஈனையகொம்பு,சினையால், முனையவேன் முதலிய பலவும் வினைக்குறிப்பெச்சமெனப்படும் அன்றிவு மிம்மொழிகடாமே மற் றொரு பெயரைச் சார்ந்து தம்பெயராக வினையொடு புணர்ந்து பலவின்பாற் பகுபதப் பெயருமாமெனக் கொளக (உ-ம.) அரியசொன்னாய், இனியகூ றாய, கொடியசெய்தாய், நிறததவாயமலரே, மெனைைடய வாயவன்னம், இவை பலவின்பற்ற பகுபதப் பெயராம் பிறவுமனன.ஏ-று. (5) 126. அன்மை வினைக்குறிப் பணையுக திரிபொரு ளன்றுமே லதுவதி னான்றாக தூக்கி னினறி யனறி யென்றெஞ்சும் இயாபபி னுவவு மாாயி னுறுவலி யியல்பே. (இ-ள்.) சிலவினைக்குறிப்பு விகற்பமாமாறுணாத்துதும் ஒன்றனியல்பு மறுக்கும் அனமையும், ஒன்றனிருப்பு மறுக்கும் இனமையும், எனலிரு சொல்லால அல்லன, இல்லன், என் விருபகுபதமாம் இறையே வினைக்கு றிப்பாகி அல்லன் - இலைன் - யான, ஏ-ம், அலலேம்-இல்லேம் - யாம, எ - ம. அல்லை - இல்லை - நீ, எ-ம அஅலீர்-இலலீ-நீர், அல்ஸன் - இல்லன் - அவன், எ-ம். அவலள - இல்லள-அவள, எ-ம். அல்வா-இலை:-அவா, எ-ம். அன்று- இன்று -அது, எ-ம். அல்ல-இல -அவை, -ம வருமாயினும், இஃதோ, அஃதோ, என்தையக தோளதிய பின்னாததேறி ஒன்றை மறுத்து மற் றொன்றைத் தெரிந்து கொள்ளு மிடத்தில் அன்மையில் வரும வினைக் குறிப்புச்சொல தெரிந்த பொருளின்பாலும் இடமும் பற்றிவரு மெகை கொளக் (உ-ம்.) மானலலனமகன், மகனன்று மான, இவளலலரிவர், ஒன றலைபல, பலவனருெனறு, யானவலர், நீயலலேமயாம், எனவரும். அன றியும் அறு, என்னுஞ்சொன் முன்னே அன்று, என்னுஞ்சொலவரின் செய யுனில ஆன்றாம். (உ-ம ) அது + அனது - அதானறு, என்வரும இனறி,அ ன்றி, என்னும் வினையெஞ்சுகிளவி செய்யுளில் உகரம் பெற்றுவரும், வரி னும வல்லினமிரடடா. (உ-ம.) வாளினறிப்பிடியாா, எ-து. வாளின்று பி டியாா, எ-ம். நானறிப்போகி, ஏ-து, நாளன்றுபோகி, எ-ம். உப்பினறு புறகையுணகமா, எ-ம். வரும், - நன்னூல- அதுமுன்வரு மன்றான்றாந் தூக்கின அன்றியின்றி யெனவினையெஞளகரக, தொடர்பினுளுகரமாய்வ ளினியலபே " இவை மேற்கோன எ-று 127. வழுவா முரிமை மயங்கிசு கெடினவை யிடம்பா லினைபொழு திறைவினா மரபேழே. (~) (இ-ள்.) பெயாககும வினைக்கும் வரும் வழுவா மாறுணாத்துதும். பெயர்க்கும் வினைக்கு மேலேகாட்டிய தததமியல்பு கெடுமபடி மயங்கிவ
