பக்கம்:தொல்காப்பியம்-இராகவையங்கார்.pdf/12

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

நச்சினர்க்கினியருரை. 丘_ ജ?്. பயனென்றது QFrవa L பொருளத் బ్రొG, ്ഥ பயப்பதெல் , மெய்ப்பாடென்சசி சொற்கேட்டோர்க்குப் பொருள் கட்புலகைலே. யன்றது சொல்லப்படாக ஒழிபும் சுழிஇக்கொள்ளச்செய்தலை: தியும் எனவருதலின் வகையென் ருர், முன்னமென்றது க்கேட்டோரையும் குறிப்பான் எல்லாரும் கருதும்படி சய்தலே. பொருள் என்ற்து புலவன் முன் முேற்றிக்கென்னல்ெவசேரர் பாருண்மையை அமைவகை யென்றது முதலுங் கருவும் முறைபிறழ்க் ாலும் இஃது இதன் பாற்படுமென்று ஒரு துறைப்படுத்தற்கேதுவாயதோர் ருவியுளதாகச் செய்தலை, மாட்டென்றது அகன்றும் அணுகியுங் கிடந்த பாருள்களைக் கொண்டுவந்து கொடாகக் கூட்டி முடித்தலே. வண்ண மன்றது ஒருபாவின்கண் ணிகழும் ஒசை விகற்பத்தை. எனஅ என்ற ஆ என்னிடைச்சொல். எகாரங்கள் எண்ணுப்பொருட்.ெ யாப்பி பல் வகையி றுைதலையிட்ட அக்கா?லந்தும் என்றது யாப்பிலக்கணப் பகுதி

  1. சவகை ெ தி கடற்றும் கு துவாசையும் கடற
ால் அவ்வண்ணத்தொடு கூறிய இருபக்காலும் எது. அம்மை......... வகுத்துரைத்தனயே என்றது அம்மைமுதலிய எண்வகை வனப்பொடும் முற்கூறிய இருபத்தாறுக்தொகுக்தி முப்பத்தநான்கு அப்பாக்கி இம்முப் தான்கும் கல்லிசைப்புலவர் செய்யப்படுஞ்செய்யுட்கு உறுப்பாமென்ற கூறி, அங்கனம் இலக்கணமே கூறிவிடாதே அவற்றைக் காஞ் செய்தல் வன்மையினமைந்து சுவடுபட வகுக்க அல்வத்திறையெல்லாம் போயினர்

HL * என்றவாறு. = --- செய்யுளுறுப்பெனக்கூறி வன் விதின் வகுத் துாைக் சனரென மாறக. இருபத்தாறு என்றும் எட்டுஎன்றும் இருவகையாற். ருெகைகூறியது, 'இருபத்தாறும் தனிநிலைச் செய்யுட்கு ஒன்ருென்தனை இன்றியமையாவாய் வருதலும், அவ்வெட்ம்ெ பல செய்யுட்டொடர்க்க தொடர்நிலைச்செய்யுட் கேபெரும்பான்மையும் உறுப்பாய்வருகலும், தனிநிலைக்கண் ஒரோவொன் முயும் வருதலும் அறிவித்தற்கு என்க. இவ்வுறுப்புக்குறையாமற் செய்யுட் செய்வார் கல்லிசைப்புலவர் என்பது உம், அடிவரையறை கூறியவற்றிற்கே இவ்விலக்கணமென்பது உம், அடிவாையறையில்லா நூன்முதலிய ஆறற் கும் திணைமுதலிய உறுப்பு ஆகா என்பதாஉம், அவற்றுள்-நாலும் உாையும் * ஒழி ந்த நான்கும் செய்தார். இசைப்புலவராகார் என்பது உம் உணர்க. இனி நூலும் உாையும். செய்தாரும் கல்லிசைப்புலவர் என்பத் பின்னர் அவற்றிற் கிலக்கணம் கூறும்வழி புணர்க் உறுப்பெண்வே ப்ேபுடைச் Fl செய்யுளும் அதன்கண் அடங்கும், உறுப்பினது ஈட்டம் முதலாதலின், H; SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

  • அடிவாையில்லன வாறென.மொழிப அவைதா, நாவினை வுாை யினை......குறிப்பினுன' என்பனவற்ருனுணர்க. - ---

== - Tä