需証_* தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் இனி முன்னையமூன்றும்” (தொல். பொ. கள-கச) எனக் கனவியடி கூறிய கைக்கிளையிலும் வருமேலும் உணர்க. இனி: இருபொருது, லாது கிரிந்துவருங் கலிவெண்பாட்டும் ஈண்டுக் கூறிய கெடுவெண்பாட்டு); ஒருபுடை யொப்புமையுடைமையின் அக்கலிவெண்பாட்டாக_இக்காலக்னே கூறுகின்ற உ லாச்செய்யுளும் |-| றப்புறக் கைக்கிளைப் பொருட்டாதல்t இன்ெ ப்பாடு வெண்பாவிற் கெட்டும் வருகலிற் கலிவெண்பாவின்கருமாறு ஆண்டுக் .. முடித்தல் என்னும் உக்கியாற் கொள்க. அவ்வுலாச்செய்யுள் இரண்டுறு தும்: இக்காலக்க :ാr mப்பாகச்செய்த செப்பலோசைய _ _ _* -- i - - == அத ፵Com து து. பது *** LILA பேl - ாகவுங் கூது வர்; அது துள்ளலோசைக்கே யேற்குமாறுணர்க. பரிபாடலென்பது பரிந்து வருவது; அது கலியுறுப்புப்போலாது நான்கு பாவானும்வந்து பலவடியும்வருமாறுகிற்குமென்றுணர்க. அது மேற்கான் அங்க தச்செய்யுள் பண்புக்தொகை: அஃ திருவகையாகல் மேற்கூறுதும்.(க. - -** ר +. -, H ": - ,մի5 : rே தானே வெண்ா வாசி பாசிரிய வியலான் முடியவும் பெறுமே.S இஃது எய்தியதன்மேற் சிறப்புவி கி. இ. கைக்கிளேதான் முன்பு வெண்பாவு ப் ாசிப் பின் பாசிரிய உறுப்பாக வாவும்பெறும். எ-று. . -- - - வெண்பா ஒனேயவும் வங்கவழிக் கண்ெேகாள்க. இவற்றுள் "ஒருபொரு விய வெள்ளடி யியலாம், விரிபின், முடிவது கலிவெண் பாட்டே' என ஒசி மையாற் புணர்தன்முதலாகிய பொருள்களுள் யானும் ஒருபொருளைக்கு ஏத் திதனின் முடியும் பஃருெடைவெண்பாவினக் கலிவெண்பா எனவு குறள்வெண்பாடுதலாகிய எல்லாவெண்பாக்களுங் கொச்சகக்கலிப்பாவாய்வ கொச்சகமெனவும், யாப்பாய்வரிற் பரிபாட்டெனவும் கொள்ளப்படும். யாப்பின் வருமெனவே இவ்வாசிரியப்பாவால் வாப்பெரு வந்ததேயாயினும் பாடா பாட்டுக்கைக்ைெளயாகுமெனக்கொள்ளப்படும். அது 'பொன்னுரமார்பிற். புனனுடன் பேரே வரும்” எனவருங் கைக்கிளைவெண்பா, பரிபாட்டும் அக் மும் தத்தஞ் சிறப்புச்சூத்திரத்துட் காட்டுதும். எ-து உரையாசிரியருரை.
- ஒருபொருணுதலிய வெள்ளடியியலாம், க்ரிபின்தி வருவது கலி.ெ பாட்டே” (டிெ டிை செய்-கடுக) என்பதுகொண்டு இவ்வாறு கூறுகின்மூர்
f ஒன்றினமுடித்தலெனவும் பிரதிபேதம் உண்டு.
- இவ்வியல் ஒருபொரு ணுதவிய கலிவெண் பாட்டே” என்னுஞ் இரங்கசின் உரையிற் காண்க.
§ ST=y எய்தியதன்மேர்சிறப் புலிகியுனர் _ற்ற, கைக்கி பொருண்மை வெண்பாவில்ைலருகன் லி முதலிரண்டடியும் வெண்பா
