சிது தோல்கா ப்பியம் செய்யுளியல் リエ'。 இடைகிலேப் | Mir ட்.ே தாவகப் பட்ட மாயின தென் .* இதுவுமதி. இ-ன். தாழிசையாவது தரவிற்கருங்கின முறைமையினையுடையது. 6ע-י
- அகப்படுதலென்ப்து அகம், புறமென் திருகூறசெய்தவழி முக்கூற்றி னுடம்படுதல் முன் காலமுன்னும். எனவே ஆறடிமுதல் இரண்டடிகாறும் வாப் பெழமென்றுகொள்க. மாபின் என்றகளுன் நான்கடி க்தாவிற்கு கான்கடி: சாழிசைவருகலுங் கொள்க. இவற்றிற்குதாரணம் மேற்காட்டுதும். இகளுனே பன்னிரடியிகந்த "நீரார் செறுவின்” (கலி-எடு) என்ற தரவிற்கும் எல்ல வருகி யெவன் குறிக் கனையெனச் சொல்லா திருப்பே யிை னெல்லென, விரியுளே: கலிமான் நேரொடு வந்த, விருக்கெதிர் கோடலின் மறைப்ப லென்றும், (கலி. எடு) எனக் காவகப்பட்டதாழிசை வருதல்கொள்க. (ககச)
கங்டு. அடைகிலேக் கிளவி தாழிசைப் பின்னர் டைவின் முெழுகு பாங்கென் கிளவி.t இ து கனிச்சொற் கிடங்கறுகின்றது. இ-ன். ஆங்கென்னு மசைச்சொல்லாய் அடைகிலேயாகியசொல் தாழிசை பின்பின்னே பயின்றுவரும். எ-று. . ஆங்கென்னுமசைச்சொல் பயிலுமெனவே அல்லான டைவிலாதன பொருள்பெறவருகல் பெற்ரும். ஆங்கென வழனுருபா யிடப்பொருளுணர்ச் கிற்றேல் யாண்டும் பொருளுணர் த்தல்வேண்டும். அங்கனம் கில்லாமையின் அசைகிலேயாயிற்று. உதாரண மேற்காட்டுதும். (ககூடு)
- எ-து, தாழிசைக்கு அடியாமாறுனர்......ற்று. தாழிசைக்கு அடி தரவிற் சுருங்கிவரும் எ-று. 'தாவகப்பட்ட மரபின” என்றதனுல் அதற்கோதப்பட்ட கான்கடியின் மிகாதென்பது உம், மூன்றடியானும் இாண்டடியானும் வரப்பெற மென்பது உங் கொள்க. வருகின்ற சூத்திரத்துள் ஒத்து மூன்ருகு மொத் தாழிசை” எனக்கூறுகலானும், இப்பன்மைவினை ஒத்தாழிசைக்கவியெனச் கூறுதலானும், தாழிசை ஒருபொருண்மேல்மூன்றடுக்கிவருமென்றுகொள்க. எது உரையாசிரியரு.ை
t எ-து, தனிச்சொல்லாமாறுனர்.ற்று. அடைநிலைக்கிளவியாகிய தனிச் சொல் தாழிசைப்பின்னர் கடக்கலைப் பயின்முெழுகுமெனக் ெ சால்லுவர். ஆங்கு - அசை தாழிசைப்பின்னர்கடக்கலைப்பயின்றெழுகுமெனவே, தி ாழி சைமுன்னர்வருதல் சிறுபான்மையென்றுகொள்க. எ- து உரையாசிரிய ருாை.
