கச்சினர்க் கினியருரை. கடுங் கச0 வண்ணகக் கானே, காவே காழிசை யெண்னே வாரமென் றங்கால் வகையிற் முேன்.. மென்பல் இக முறையானே வண்ணகன்க அகின்றது. இன். வண்ணகவொத்தாழிகைதான் சவுக் சாழிசையும் எண்ணு ரப்புஞ் சுரிதகமுமென் றெண் னிய நான்குமுன்றமையாற் ருே ன் ஐம்.எ-று. சனிச்சொல்லையும் அதிகாக்காற்கொள்க. சாவினுற் தெய்வத்தை முன்னிலையாகன்றுத்திச் சாழிசையாம் தெய்வத்தை வண்ணித்துப்புகழ்ச வின் வண்ணகமாயிற்று. ஒழிந்தவுறுப்பான் வண்ணிப்பினும் அதற்குச் சிறக்சவுறப் பிதுவேயாம்; எனவே அகE%லச்செ ய்யுளுட் டாழிசை வண் னித்துவாசாவாயிற்று. எண்ணுறுப்பு மேற்கூறுப, உசாானமு மேற்காட்டு சம். அவ்வுறுப்பு நீர்க்கிாைபோன் முறையே சுருங்கிவருசலி னசனை யம்போசாங்கவொத்தாழிசையென்றும், வண்ணகமென்ற சனை.அாகவுறுப் பாக்கி யவ்வுறுப்புடையது வண்ணகலொக்காழிசையென்முல் . تة ستةT ) ( முனர். இது பின்னுள்ளோர்கூறிய காற்கெல்லா முதலுலா சன், தொல் ாப்பியனுாைமா பகிசல் மாபன்றென் . (கச சேக. தாவே தானும், கா ன்கு பா மெட்டு மென் , கோடி பற்றிய நிலைமைத் காகும்.' - سونی எனேயொன்றதற்குக் சாவிலச்சன ங்கடலுகின்றது. இ-ன். த சவு சாலும் கான் குரு. கற் பன்னி , டடியி கியா அவாச து: சேவபாணிக்காயின் எட்கிம் ஆஅம் கான்கு மென்ற சமநிலையைப்பற்றிய மைத் சாய்வரும். எறு. இதனும் மலையளவு, இடையளவு, கடையளவுகளாம். ஒழிச் சவுறுப் பிற்கு மிவைகொள்க. கோடிபற்றியவென்றதற்கு அளவடியென்ப நீண்டுக் உறவேண்டாமையிற் சம கிலேயான்ைறி வியனிலேயான்வாசாவென்பதே Qungermoso. (கசக) -
- எ-து, வண்ணகவொத்தாழிசைக்கலிப்பாவாமா றுணர். ..ந்து. வண்ணகவொ ச்சாழிசையாவது காவும் சாதிசையும் எண்னும் சுரிதக மும் என் செல்லப்பட்ட நான்குறிப்பினைக்டைத்த எ.டி. எ-த உ:ை யாசிரியருடிை.
t எ-து, கசவிற்கு அடிவாையதையுணர்...... ம். வண்ணகவொ ச் சாழிசைக்கலிப்பாவிற்கு, தாவு அளவு நான்கும் அறம் எட்கிமாயே அன வடியினல் வருமென்றவாறு. ஈண்டு கோடியென்றது கொச்சகத்தாவுபோலவாராமைக்கென்டி கொள்க. சொல்லப்பட்டவடியிலும் மூன் அடியே பிசற்குவருமென்றவாறு பிற்று. எ-க உரையாசிரியருாை. 2U
