[. நல்லிசைப் புலமை மெல்வியலார்கள் ஆச லம்புரி யைம்பொறி வாளியுங் காச லம்பு முலையவர் கண்ணெனும் பூச லம்பு நெறியின் புறஞ்செலாக் கோச லம்புனே யாற்றணி கூறுவாம். என்ருர் கல்வியிற்பெரியாரும். நடுக்கடற் பிறக்க சங்கி னுள்ளி ருக்க பாலினம் குடிப்பி றங்க மைக்கர் கங் (5ք»Ա(էԲ கம்பி )irனே விடைக்கண் வைத்க வில்லைகாக லார்கண் மேலு மார்வமூர் கடைக்கணுேக் கிலாக மாகர் கற்பை யாவர் செப்புவார். என்ருர் வாமன முகிவரும். H -- ■ == i. h - - - ,அன மககள, கண்டபக்கமெல்லாம் .ோசை பயமு விக் கும் கம் பேய்மனக்கைப் பழியாமற் பெண்பாலாரையே H. ப்ெபது, குருடன் கன்கண்ணேப் பழியாமல் கன்னே யிடறிய வழியைப் பழித்தலையே யொக்கும். கொன்றுகின் பான், தனது கின்றல்வேட்கையே கொலைக்குக் காரணமென்னுத, கொல்லுகற்ருெழிற்குரிய கருவிகளும் கொல்லப் படும் பாடு முதலியனவும் உண்மையே காரணமென்னும்; இது, அதுவே போலுமென்க. அன்றியும், மண் பொன் பெண் என உடனெண்ணப்பட்ட மூன்றனுள் முன்னே இரண்டனேயும் விழைந்து இவனடையுங் கேடெல்லாம் இவன் வேட்கை முதலியன காரணமாக விளைகல்போலப் பின்னதற்கும் ஆம் என்பது எளிதினுணரப்படும். காமம் ஒழியத்தக்கது என்னும் பொதுமொழிக்கண்ணும் ஆண்பாலார்க்குப் பெண். பாலார்பக்கத் துளகாகும் காமவேட்கையும், பெண்பாலார்க்கு ஆண்பா லார்பக்கத் துளகாகுங் காமவேட்கையுமே ஒழியக் தக்கன என்பகே பொருளாகலுங் கண்டுகொள்க. இனி, வீடெய்கற்கட் காமமுதலியன ஒழியற்பாலவாதலால் ஆண்பாலா பெண்பாலா ைவிடுகற்கு எத்துணை அறிவொழுக்கங்
