பக்கம்:பகுத்தறிவு (1956).pdf/108

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

^^^^^^^^^^^^^^^x • : இக்கிழமை பரிசு பேற்றவ: : இரா. இளந்தென்றல், : 3. ஆல் ※

3. 抨 1. திருவொற்றியூர் பெரியசாலை శ ರ್ಥಿಟಿ ಓT-2

ു. ു. -

தங்க-மாணிக்கம், சூனியமுத்துச்.

கே. கெளதம புத்தர் சோதி மரத் தடியே, யோக கிலேயில் இருக்கையில் தாடி மீசை இல்லாத படக வந்துள்ள கே, அங்போது சவால் செ ய் து . கொண்டிருக்கத் த ஃண செய்தது யார்?

ப. தாடி, மீசை வளர்ந்திருப் புதுபோலும் சில ஒவியங்கள், சிற்பங்கள் இருக்கின்றன. எனினும் கண்டவர் யாரென்று விண்டிட முடியாது. எம். ஆர். சேகர், சின்னப்பல்பட்டி,

  1. ே: தேர்தலில் தி. மு. க, வெற்றி பெற்று சிட்டசமைக்கும் போகுல், இன் னும் இரண்டு சினிமா தியேட்டர்கள் தான் கட்டுவார்கள் என்று 'கொள் கைத் துரோகிகள்' .ெ ச ல் து சரிதாளு?

ப. சினிமாக் கூடாரம் நடத்தி, தியேட்டர் க ட் ட யோசிப் .ே ப ரு ம், படவினியோகம் செய்து படம் பிடிக்க முயலு வோருமான தி. க தோழர் களுக்கு இதனே அர்ப்பணிப்

Lf if ££).

决赛 火 决赛 கே. எங்குக் திருந்திய திருமணம் கடல் கிறதே;புரோகிதக் செய்து பிழைக் குக் கார்ப்பனர் : தியென்ன?

பு: தொழில் வாழ்க்கைக்கு எழில், உடற்தொழில் புரிந்தால் உ ன வு உற்பத்தியாவது பெருகுமே! சு. க. சண்முகம், திருவண்ணுமலே

கே: இந்திய தியேட்டர்களில் ஒடு கிற படங்களில், அதிகமாக காத் கானுல் நடிகர் யார்?

ப: ஆசிய ஜோதி, பண்டித ஜவகர்லால் நேரு,

கே. விருதையில் தமிழ்நாடு வேண்டி ஒரு காங்கிரஸ்காரர்-சக்கரலிங்கம், 85 நாட்கள் உண்ணுவிாதன் இருக்கிருரே; முடியுமா?

ப: அ ங் த த் தமிழனின் உண்ணுவிரதம் குறித்து கவு லேப்பாடாதிருக்க, ப ச் ைச த் தமிழன் மந்திரி சபையாலும் முடிகிறதே! இரா. இளந்தென்றல், சென்னை-21.

கே. 'c கு த் த றி வு' த&யங்கத் திற்கு மேலுள்ள குறளில் nொருண்' என்று வெளியிடுகிறீர்களே; பொருள்' என் நல்ல வர இருக்கவேண்டுக்?

ப; 'பொருண்' என்பது 'பொருளினுள் என்பதாகும். பழைய பதிப்புக்கள் சிலவற் றில் இவ்வாறுள்ளது. இதுவே

பொருந்துமென்க.

始 兴 兴 'வீாவாவி’ நாடகத்தில், வாலி

வானவூர்தியில் சென் முன் என் கிறீர் களே; அக்தர்கள் கூறும் பு ட் - க விமானந்தானே அது? அக் காலத்தில் ஆகாக விமானக் இருந்ததா?

ப; கிடையாது.யத்திரப்பொறி கள் இருக்கதாக சமண இலக்கி யங்கள் சாற்றுகின்றன.அதன் வினேவே இது. . தா. அரங்கசாமி, கன்னுச்யளேயக்.

கே: கோயில் பூசாரிக்குத் தரும் காசுக்கு 'காணிக்கை' என்று , ஏழைக்குக் கருல் காசுக்கு 'பிச்சை' என்றும் ஏன் பெயர் வந்தது?

ப: தன்னல பக்தியே உயர் வென்றும், பிறர் கலக் கருனே தாழ்வென்றும் மதிக்கச் செய் திட்ட-பகுத்தறிவற்ற-பக்திப் பிரசாரமே காரணம்.

兴 兴 责

கே. துறவி, சங்கியாசி, முனிவர் கள் முற்காலத்தில் எப்படி இருந்தனர்? இப்போது எங்கிலேயில் இருக்கின்றனர்?

ப. முற்காலத்திலும் ச ரி, இக்காலத்திலும் சரி; எத்திப் பிழைப்போர்க்கு- ஆண்டவன் பி சதி கி தி யென்போர்க்குஆனக்த வாழ்வுதான்!

வாழ்விலே ஒரு நாள்.

சிறுவயதிலே தாய் தந்தையர்களே இழந்து-உலகத்தின் தொட்டிலிலேதாலாட்டப்பட்டு வளர்ந்து வாழவந்தா ரின் வஞ்சனே மிகுந்த கொடுமைகளால் வாழ்நாளெல்லாக் வதைபட்டு-வேத அனக் காளாகி கண்ணிர் சிந்திய இரு உயிர்களின் சோகக் கதையை மெர்குரி பிலி எபர்'வாழ்விலே ஒருநாள் என்ற பெயரில் படகா &கியிருக்கின்றனர்.

ஏ. வி. பி. ஆசைத்தல் பி கதை, வச னக்களே அமைத்திருக்கிறர். நல்ல அதை. இளே மாசிஸ் என்னு கதை உச் சத்தை அமைக்கவேண்டிய முறையில் படத் தயாரிப்பாளர்கள் கவனம் செலு த் தவிலிலேயாதலால், கதை கவர்ச்சியற்றி ருக்கிறது. உயிரோட்டமுள்ள பல சக் வைக்கன் சிதறின் கிடக்கின்றன. வச னத்தில் குறை எதுன் கூறுவதற்கில்லே. செந்தமிழ் மொழியிலே செழிப்பான வசனங்கள் நத்தமிழ் கடையில அ ள வோடு அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

ாகுத்தறிவுக்கான க ரு த் து க ள் பாடல்களில் இல்லை. ஏ. காசிலிக்கம் டைரெக்ஷன் பொறுப்கை திறமை யாகக் கையாண்டிருக்கிருர், சாவித்திரி -திரெளபதி வஸ்திராவணன் நாடகம் கடத்தின் வேகத்தையும் விறுவிறுப் டிையும் வழி மறி கின்றன, அாய் மிட்டாய்'-ராஜசுலோசவிைன் நடனக் பொறுகையின் சோதனே, வெட்டி வெறிந்திருக்கலாம்,

கண்ணன் என்ற பாகத்தில் ஏழை பக-ஜானகியின் காதலகை சிறைக் கைதியான-கள்ள கை தந்தையாககிழவனுக சிவாஜி கணேசன் கடிக்கி முர். முதல்தரம், வசன உச்சரிப்புகள் உயிர்த்தன்மைப் பெறுகின்றன. பூநீால் பாத்திரத்தை உணர்ந்து கடி இ. கத் தவறி விட்டார், ஜி. வரலட்சுமி, ராஜசுலோசன முதலானேர் எதோ வக் ஒகோகிருர்களென்று கான்சொல்ல லாமே தவிர, பொறுப்போடு கடிக்க வில்லே. காதல் பிரம்ாதக1

ஒலி, ஒளிம்பதிவுகள் சரியாக இல்லை, குறைகள் பல இருந்தாலுக் ஆசிைத் கபியின் கருத்து கிறைந்த வசன்த்திற் கிாக பார்க் கலர் க்

போனமச்சான் திரும்பிவந்தான்’ சில்லரைக் கதையை படமாககிய கெர் குரி பிலி. ஸாருக்கு பெருகைக்கு ஒரு படக்-வாழ்விலே ஒரு நாள்

-க. அண்ணுமலை,

"https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=பக்கம்:பகுத்தறிவு_(1956).pdf/108&oldid=691547" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது