திருநாற்றந்தாதி மூலமும் உரையும். ēF ஒருக்கரு மக்கர்கள் போலுண சாகுயி ரோம்புமெங்க டிருக்கரு மக்கால் லாச்சிறு மானிடர் சேர்ந்தவர்க்குக் தருக்கரு மக்கரை யோவிெண் னேர்பகங் தந்து பின்னு மருக்கரு மக்கரை யாகிபட் I_T TAR சாம்பரிசே. இ-ள். சம்மையடைக்கவர்க்குக் கருவைப்போலே நாேங்கிாபதத்தையும் தேவேந்திரபகத்தையும் சந்து முறையே சிக்கபதத்தையும் சருகின்ற சுவாமியா றுவ.ைபி ஆகிகர்க்காவாமென்கிற முறைமை எமது ஜி.நகர்மத்துள்ளாால்லது பிறரொருக்சரும் உன்மக்காைப்போலே அறியார்; எ-று. * இசனல் மெய்க்காலா லுண்மைவிளங்குவதல்லது பொய்ந்து லுண்மை விளக்காவாகவின் மிச்சர் உனாா.ொண்பதாம். 'உலகநூ லோதுவ தெல்லாங் கலகல” என்ருர் பிறரும். இதனுள், கருவைப்போலேயென இரண்டாமுருபும் உவமையும் விரிக்க. வ ையா: கிழல்செய்கலாலே கருவென்முர். கருமத்தாை
தருமசண்டம். விண்னுேர் மென் களுலே நாேந்தி சபதம் வருவித்தாம். பதம்-செல்வம். அரு-சிக்க கம்; ' பண் கண்டேய 'பாப்பொருள் ' என்ருர் மேலும் (உ). உம்மை கருவிக்கப்பட்டது. (கடு) ப்ரிக்க பலர் கக் காயதக் கொ ண்டு பைக் தோஅகஞ்சு முசித் து மிர் சங் ை ) வார்கொண்ட சோங்குலகை யசிக்க மளிக் பழிப்பவ சாக்கரென் ருபானங் கரிக்க முடி க் கவஞ்செய்கு வாசோக் தவஞ்செய்வரே. இ-ன். ஜிகவேஷத்தை யெடுத்தப் பாம்பு பசுமையாகிய கோலேயுளித்து நஞ்சை உமிழ்வதுபேலே உட்பற்றப் புறப்பற்று விடக் துறவார், உலகினைப் படைத்து மளிக்க மழித்தஞ் செய்வாரே தலைவராமென் றவர்க் கடியா ராபா ணம் பூண்டும் ஆடைகளையுடுத்தும் கலம்பண்ணுவாரியல்பையொத்துக் கவமல் லாத காரியங்களைச் செய்கின்ருர்; எ-று. இகளும் பற், ற்றே வினைமீங்கவேண்டுமாதலாலே பற்ருேடுகூடிய தவம் தவமல்லவெனப் t பாண்டமூட்ம் விலக்கியதாம். .ெ ாறிகளைத் கவனம் பண்ணுகலே கனமாகலால் இவர் இகம்பண்ணுதலாலே பலமென்ருர், பற்றுக " நாலடியார், கல்வி-கo. f மாசுண்ட மார்க்கத்து கின்ரு சைப் பூசித்தல் - பாசண்ட மூட மெனல்’ என்பது அருங்கலச் செப்பு-கடா. 2
