து ச திருநாற்றக்தாதி மூலமும் உரையும். புகாகின்ற ஞாயிறு போகின்ற செல்லமும் போம்புனலுட் டொகாகின்ற தாய்மண லொக்கின்ற சுற்றமுஞ் சோர்ந்திளமை யுகாகின்ற மேனியு மேலு:த வாவென் மறுனையடைந்தே னகாகின்ற தாமரை மேனடங் தேசிய கற்றவனே. இ-ஸ். எழுந்துவிழுகின்ற ஞாயிறுபோலத் தோன்றிமறைகின்ற செல்: மும், யாறிடுமணல்போலே வேறுபட்டசுற்றமும், கணந்தோறும் இளடிை கெடுவதாகிய உடம்பும் உயிர்போம்பொழுது கூடவாாா என்று உனது கிரு வடிகளை அடைந்தேன்; கற்றவனே ! எ-று. இகளுல், சரனடைவார்போலே நிலையாமை கூறியதாம். ஞாயிறுபோல என உவமை வருவிக்க ஆற்றுவெள்ளத்தால் ஒரிடத்தில் மேடிடப்பட்ட மணற்கூட்டம், அற்றைகளே அவ்விடத்தைவிட்டு மந்முேரிடக்கை மேடாக்க லும் அவ்விடத்தை வேறிடத்துமணர்குவை வந்து மேடாக்கலுமாகிய கிலே யாமைபோல, ஒருபிறப்பின்கண்ணே ஒருவற்கு உாலின சாயிருக்கோர் இறந்து பிறந்து மந்ருெருவற்கு உறவினாதலும் மற்குெருவற்கு உறவினானே அவ்வாறே முன்சொன்னவனுக்கு உறவினாசலும் இயல்பாசகால் மனலொ: ன்ெற சுத் முக்’ என் முர். காகின்ற - ஒளிவிடாகின்ற. (এগই o
- **** * H =
- -- -- * ■ - * | H. +. கதவாக துகதை கலை லா க்கிது கல்கினேயுஞ் செந்தவர்க் குச்செய்ய சமரை யேறிச்செவ் வேகடக்கக்
■ ■ ■ ■ - * - == o ** == கற்றவர்க் குக்குரு டொக். முல் வேங்குகற் காட்சிதக்க மற்றவர்க் குச்செய்வ தாளல்ல தே.துங்கைம் மாறிலையே. இ-ன். நல்ல தவத்தைச் செய்பவர்க்கு மோகத்தைக் கொடுக்கவல்ல வரும் எண் வசைவினைகளையும் வென்ருேருமாகிய சித்தபாமர்க்கும், தாமரைப் பூவின்மேல் கின்ற அருகபாமர்க்கும், பிறவிக்குருடையொத்து மிக்கியாமார்ச் கக்கே கின்ற எனக்கும் கல்ல காட்தேக்க ஆசாசியர்முதல் மூவர்க்கும் ஆட்படுத லல்லது உலகம் செய்யும் கைம்மாறு வேறுண்டோ: -ைறு. இ) கல்ை, பஞ்சாமேஷ்டிகனது ஸ்வரூபங் கேட்டோன் மிச்சநீங்கியபின் அவர்' ப் புகழ்க்கைாம் செத்தவர்க்கும், கற்றகர்க்கும், வந்தவர்க்கு மென TTTC SATS TT TTTTT TTTTTTT TTTTTTT TTTTTTTTS TS TS TT TT MTT T MMCCCCTTA SYJTTTTS TTTTTTTTS TT TTTTT TTT ாா .ா : அரிசனம், (ச)
