திருநூற்றந்தாதி மூலமும் ஆரையும. نیIT இருப்பத்தை மிகுவிக்கின்ற கெய்யோடுக.டி யசோற்றினை ஒதனம் என்: )கடு( تا எரிகின். போக விழுப்புண்டு பேசதவின் னயொடுபன் ரிைகின்று போகலல் லான்மெய்கில் லாகமன் அாகர்வங்கா லரிகின்று போ அதை லென்னவொண் ணுகத லுக்குமுன்னே கரிகின்றி டாவரி இயந்தனை யாறைக் கைக்கொண்மினே. இ-ள். நெருப்புக் கின்றபோதல் திாண்டவுடனே பல களிகளுமாக இழுப்புண்டுபோய்த் தின்றபோதலல்லது யாக்கை நிலைபெருது: எக் هوليو தாலும் கூற்றுவனுடைய தாதர்கள் வங்ககாலத்து இன்று வாக்ககாசென்று சொல்லவொண்ணுது; அக்கக் கூற்றவனுடைய தாதுவர்கள் வருவதற்கு முன்பே யா :னயைத் இன்றிடாத சிங்கம் ஏக்கப்பட்ட அணையையுடைய அருகத் தேவனுடைய நீதர்மத்தைக் கைக்கொள்ளுவீர்களாக எ-று. (கசு) கொண்மூ வொருபகு வம்பொழிங் காங்கிரு கொட்பினுட்பா ருண்மூ விருவகைக் காலக் கிடையுல குய்யக்கொள்ளு மெண்மூ வருமல்ல சோல் லசமைதல் விசரென்ற திண்மூ டர்கடெசழுங் தேவர்மெய் காட்டித் தெளிவிப்பரே, இ-ன். மேகம் ஒருகாலத்தைக்குறித்துப் பெய்தாந்போல fஎறுகாலம் இழிவுகாலமாகிய இரண்டு சுழற்சியையுடைய பூமியிடத்து மூவிாண்டாறு காலத்துக்கு நடுவே உலகத்தைப் பாதுகாக்கிற இருபத்தகாலு சீர்த்தங்காரு மல்லது இறைவால்லாமையை கன்ருகிய இறைவசென்ற சொல்வித் கிண் னிய மூடாயிருப்பார் வணங்குகிற இறைவர் தம்முடைய மேனியைக்காட்டி அறிவித்துவிடுவர் எ-று. (க.எ) தெளிக்குங் திருமொழித் சிக்குடைக் கொல்சக முக்குடைக்கீ முளிக்குங் கிருவரு ளாழியெம் மானடி யைம்புலர்ேக் குளிக்குங் கிரிவிதக் குற்றக்க மும்மதத் தெம்மனமாங் தளிக்குள் சரமணக் கும்பனேக் தாளினேக் கங் துகளே. இ-ன். தெளிவிக்கிற திருவாக்கினையும், கிக்காகிய ஆடையினையும், பழையவுலகத்தை மூன்று குடையின் கீழே பாதுகாக்கிற சருமசக்காத்தையு முடைய அருகக்கே வருடைய பூரீபாகங்கள், 8ந்து விஷயங்களாகிய rᎦnᎸᏣᎦa! _ 韃 |-- = -- தீசால்லாாை எனவும் பாடம், |உற்சர்ப்பிணி, அவசர்ப்பிணியாகிய சுழற்சி எனவும் உாைப்பர்.
