32 'வந்தனை காணல் வணங்கல் பணிதலே தந்தலை தாழ்தல் சலாஞ் செய்தல்' (6-வது செயல் பற்றிய பெயர்த் தொகுதி - பாட்டு. 2) என வணங்கற் பொருளில் எடுத்தாளப்படுகிறது. இதல்ை இந் நிகண்டுடையார்க்குப் பழைமை கூறுதல் சிறிதும் பொருந்தா.ை காண்க. இதே சொல்வழக்கை, துருக்கராட்சிக்காலத்து விளங்கிய பூரீ குமரகுருபரமுனிவர், தம் மீளு கூதியம்மைப் பிள்ளைத்தமிழில் 'குறவர் மகட்குச் சலாமிடற் கேக்கறு குமரனை முத்துக்குமா?ன. போற்றுதும்' என்னுந்தொடரில். ஆண்டனர். ஆகவே உரிச்சொல நிகண்டும், அம்முனிவர்காலத்தை யடுத்துச் சிறிது முன்ளுே பின்னே இயற்றப்பட்டிருத்தல் வேண்டுமென்று கருதலே பொருத்தமாகும். - இனி, இந் நிகண்டியற்றிய காங்கேயரைப் பற்றி விசேட மொன்றும் அறிதல் கூடவில்லை. இவர் பெயரால், இவர் கங்க வம்சத்தவராயிருக்கலாமென்று தோன்றுகிறது. இம்முடி’ என்னும் பட்டம் இவர்க்குக் கூறப்படுகிறது. இப் டிட்டம், கொங்கு நாட்டு வேளாள வகுப்பாராகிய கவுண்டரில் ஒரு பிரிவினர்க்குரிய குடிப் பெயராக இன்றும் வழங்குவதாகக் கேள்வி. இவர் நிகண்டு 288 இனிய வெண்பாவில் அமைத்தது. = இவ்வுரிச்சொல் நிகண்டு, சூடாமணி நிகண்டுக்கு முந்திய தென்பது, தொண்டை மண்டல சதகமுடையார் கொள்கை. இதனை: 'பண்டை நிகண்டு திவாகரம் பிங்கலம் பன்னுரிச் சொ லெண்டிசையின் சொல்வடமொழிச் செய்யுளெல்லா முணர்ந்தே தண்டமிழ் கொண்டு நிகண்டு சூளாமணி தானுரைத்த மண்டலவன் குடிகொண்டது நீடொண்ட மண்டலமே'. என்பதற்ை காண்க. இப்பாடலால் மண்டலவனிகண்டுக்கு நிகண்டு சூளாமணி' என்பது பெயர்ென்று தெரிகிறது. ரு. கபாகர நிகண்டு முன் கூறிய முறைப்படி இக் காங்கேயனுரிச்சொல்லையடுத்து | iபது கயாகா நிகண்டு. இந் நூல் இனிய கட்டளைக் கலித்துறையில் அமைந்தது. இதன் சிகைந்த, ' தியொன்று இச்சங்கத்துப் பாண்டியன் , , , , ! ". பி. .ண்டு. so து கய கார் என்பாைா i) .ெ பப்பட்ட கா கவின் அப் பெம் .ெ , (கா கா சொ ற்கிருப்பி ாைவர்.1
