శ్లీ நா. வான்பினேன் . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . శ్రీక్ష
- இவ்வாறு காளைகளால் இழுக்கப்பட்ட- கல்ப்பையைக்
o ஆதித்த நிலையும் நீடிததது. ஆண்களுடையில் aj * ペッ ※ ;~ மூகத்தின் வளர்ந்திருக்கும்தே ானியம்க SS SSAAAAS eeSeSeSeeeS SYSSeSSeSSeSSeSSeSSz & உபரியாகவும் ஆகும்பொழுது பெண்களின் ஆதிக்கத்தை எதிர்த்து ஆண்கள் தமிது ஆதிக்கத்தை, நிறுவமுயன்றனர். இந்த நிலைய்ை உல்கப் படைப்புப் புன்ை கதைகள் காட்டும்."உலகம் தோன்றிய கதைகளில் மிகப் புரத்ன்ன்ன்வை ஒரு பெண்ணின் விடலிலிருந்து உலகம்தோன்றியத்ாகக் கூறும் அதன்பின்ன்ர் தோன்றிய கதைகளில் பெண்ணாதிக்க உலகத்திை அழித்து உல்கத்தை மறுபட்ைப்புக் செய்தவன் ஆண்கவே இருப்பி தெய்வங்களின் பிசாசு நிலைநிறுத்தப்படும். எகிப்து, பாபிலோனியர்,விேதி"க்ரில் இந்தியர் இவற்றில் காணக்கிவக்கும் புரானக் கதைகள் இதனைத் தெளிவாக்கும்.இக்கதைகள் புராதன விவசாய நிலையிலிருந்துகளை பூட்டிய கலப்பை விவசாயத்திற்கு வாழ்க்கைமுறை மாறுகிறதுங்சியைக் குறிப்பிடும். ஈடிேவேட்டையிலும்; பூவியில்குழிதோண்டும்.கருவியைப் பயன்படுத்திவிலுகாயம் செய்ததை விடுத்துகளை பூட்டியஒைரப் பயன்படுத்திக்கதிர்கெய்ய, ஆண்களின் த்ெ மில் ம்ாறுதலின்ால் துவக்க்த்திலிருந் அ |- § 嘎 ஒகயூை ”." "నౌ { : ஆகுஇைத்தார். இந்தத்திழுறை ஆழ்ந்தத்தேஜ் உரிமை ஆண்வழி உரிமையாகிமாறிற்று"(தர்ம்ப்ஸ்ன்).
