கா"தலைக் காலம் முழுவதும் தொழும் ஞானம் ஏற்பட்டு விட்டால் அதுவே பராசக்தியை அறிவதாகும், வே ணங்குவு தாகும் என்கிறான் பாரதி, கால் முற்றும் காதலைத் தொழ வேண்டுமென்னும் பாரதி தனது கவிதைகளில் பல இடங் களிலும் காதலைப் போற்றிப் புகழ்கிறான்; அன்பு வாழ்கென் றகைதீdisல் ஆவோம்; டிசைக் காதலே கை கொட்டி வாழ்த்துவோம்! என்னைக் காக்கும் இரண்டி 5523 பேலவே காதல் இன்பத்தைக் காத்திடுவோமடா! உயிரைக் காக்கும், உடலினச் சேர்த்திடும்; உபிரிக்குயிராத இன்பம் ஆகிடும்; .' - உயிரினும் இந்தப் பெண்:8:2 இனிதடா! - ஊது கொம்புகள்! உதடு களிகொண்டே!. (பெண்கள் வாழ்க 2, 4, 6). இவ்வாறு வாழ்க்கையில் உரைக் காத்தும், உயிரைச், . சேர்த்தும், உயிருக்குயிரான இன்பத்தை வழங்கியும் அருள் புரிவது காதல் இன்பம் தான் என்று பாரதி க ரித்தாடுகிருன். இதனால், வாழ்வையே காதலின் மூலம் புரிந்து கொள்ளலாம் என்ற கருத்தோடு, மையிலகு விழியாளின்: காதலொன்றே வையகத்தில் வாழு நெறி (பாரதி அறுபத்தாறு--பாட்டு 29) என்று குள்ளச்சாமி தனக்கு ஞானம் உணர்த்திய வரலாற் றையும் அவன் குறிப்பிடுகிறான், இதனைப் போலவே காதலி யின் வடிவத்தில் விண்ணிலும் மண்ணிலும் நிறைந்திருக்கும் எல்லா இன்பத்தையும் அவன் கண்டுவிடுகிறான்; ' தாரணியில், வானுலகில் சார்ந்திருக்கும் இன்பமெல்லாம் ஓருருவமாய்ச் சமைந்தாய்; உள்ளமுதே! கண்ணம்மா! (கண்ணம்மா-என் காதலி (யோகம் 8}} காதலியின் மூலம் யோக சித்தியின் இன்பத்தையே கண்டு 187
