46 பாரதீயம்
துள்ளது. சக்தியைப்பற்றி அதிகமான எண்ணிக்கையில் பாடல்கள் காணப்படுவதே இக்கருத்திற்கு அரணாக அமைந்துவிடுகின்றது.
‘மூன்று காதல்’’’ என்ற பாடலில் மூன்றாவதாக அன்னை பராசக்தியின் மீது இவர் காதல் கொண்டதாகக் கூறுவர். இவள் ஒரு நாள் இரவில் வருகின்றாள் ; கன்னி வடிவமாக வருகின்றாள். இவளைக் கண்ட களிப்பில்,
அன்னை வடிவமடா ! - இவள்
ஆதி பராசக்தி தேவியடா -இவள் இன்னருள் வேண்டுமடா : -பின்னர்
யாவும் உலகில் வசப்பட்டுப் போமடா : என்று எக்களிப்புடன் தன் மகிழ்ச்சிப் பெருக்கை வெளியிடுகின்றார். வாணி, சீதேவி, பார்வதி-இம்மூன்று தேவியரும் ஒன்றாக இலங்கு பவளே மாதா பராசக்தி என்பது கவிஞரின் அதிராக் கொள்கை யாகும். எனவே, -
மாதா பராசக்தி வையமெலாம் நீநிறைந்தாய் ! ஆதாரம் உன்னையல்லால் ஆரெமக்குப் பாரினிலே** என்று கூறுவர்.
யாது மாகி நின்றாய் - காளி !
எங்கும் நிேறைந்தாய் ! தீது கன்மை யெல்லாம் - காளி தெய்வ லீலை யன்றோ ? ? யாது மாகி நின்றாய் - காளி ! எங்கும் கிங் றைந்தாய் தீது நன்மை யெல்லாம் - கின்றன் செயல்க ளன்றி யில்லைக்ே
எண்ணிலாப் பொருளும், எல்லையில் வெளியும்
யாவுமாய் கின்றனைப் போற்றிச்7 எண்ணிற் கடங்காமல் எங்கும் பரந்தனயாய் விண்ணிற் சுடர்கின்ற மீனையெலாம் - பண்ணியதோர் சக்திக்
43. தோ. பா. 64. மூன்று காதல்-4 44. ை: 63. நவராத்திரிப் பாட்டு-1 45. டிை : 30. காளிப் பாட்டு 46. ை: 31. காளி ஸ்தோத்திரம் 47. டிை 33. மகாசக்தி பஞ்சகம்-2 48, டிை : 17. மகாசக்தி வெண்பா-4
