I, | நச II தன் தன்மை 2 1. 1.
_ _ செய்வங், அவ்வாறே தன் குடி கள் இக பாலோ _ _ாயிருக்கும்படி பொருள் அறங்களை அருளி அ_ _l வங்கா வர் பார், கெ | ய்க்கும் நீரால் _ _iா. ஒரு கொமகனுடைய கங்கையைக் _ _ாய் செய் என். குறிக்க அவனது உபகார நிலை
SSTTSTTSTTTT S TTTTT S TTT T TTS TTTSGGSGS
_ பிரிகளால் குடி கள் யாதேனும் கயடைய நேரின் உ_ தாங்க சீக்.ெ அாசன் விாைந்து இகம்புரிவான் து ன்றார், _wங்கு யாரிடமும் கோவென்பது ஒக்கும் என்
al-in 1, | || t”. I ய் ஒக்கும் | | ன்னின் )W ங் து ஒக்கும் * *
_ il - I - H. | FI’s க்கறிப் ால் அறியலாகம்.
பெரியகவா ணிகளுக்கும் அரிய மதியூகிகளுக்கும் எட்டாக -- -- I - - - Ah தவை. || || க் துவ நுண்பொருள் களையும் மிகவும். _ தெளிவிப்பான் ன்ன்டார், ! துணங்கு கேள்வி ஆயப்
சங் i அ, ! ஆக்கும் | 1 | | ன்றார்.
டிப் ங் - ள் -1 I ால் விளங்கக்கூருமல் மேல் எங்கும் ஒக்கும் _ _ | | அல்வக் துறையில் அதனதன் மயமாய் கின்று அவன் செயலாற்றியுள்ள இயல்புணா என்க: இவ்வுதவி நிலை சிலர்க்கு _டுமன். அங்காட்டிலுள்ள எல்லார்க்கும் ஒருசோ உரிமை |-- நிகழ்ந்து வங்தது என்பது of எவர்க்கும் H. J. என்ற தல்ை
_ா கின்றது._)
( பதியில் கூறிய அறிவுவமை அதிசயமுடையது. அறிவு, _றிவு பாலறிவு என இருவகைப்படும். முன்னது கெய்வத் அமய. ; பின்னது மனித இயல்பினது. அது பேரறிவு ; ம. சிற்றறிவு என்க. மனிதனுடைய இச் சிற்றறிவு புனித மு_யதாய் இனிது வளரின் அப்போறிவின் ஒளியை ஒரளவு பெறும்,_அங்ாவனம் பெற்ற அறிவுதான் இங்கில வுலகில் தலைமை யு_ையதாய் கிலவி கிற்கும். அவ்வுயாறிவு அருள் வயக்கான அருங்அவர்களிடமே சாந்து விளங்கும். விளங்கவே,
கற்றாேர் அறியா அறிவினர் : கற்றாேர்க்குத் தாம்வரம்பாகிய தலைமையர்.” (கிருமுருகாற்றுப்படை)
