5. தசரதன் தன்மை 219
_i கூடப் புன்மை தீர்ந்து நன்மை சார்ந்து அங்கே உள்ள
--- வாழும் ண ன் 1.தி இவற்றால் அறிய வந்தது.
‘ செங், முதல்வர் அறம் கினைந்து வாழ்தலும்,
வ,னெ வேங்தன் முறைநெறியிற் சேர்தலும், பெண் பால் கொழுநன் வழிச்செலவும் இம்மூன்றும் திங்கள் மும் மாரிக்கு வித்து.’ (கிரிகடுகம் 98)
மழைக்குரிய மூலகாரணங்கள் மூன்றை இதன்கண் காண்க.
மன்னவன் கோலுக்கும் மழைக்கும் என்ன சம்பந்தம்?
வளின், அவன் நெறிமுறை கவருமல் நடுவு நிலைமையுடன் குடி கஃாக் காத்துவரின் அவானை வரும் குணநலமுடையாாய் இனிது முழுவெருவர் ; வாவே அறம்வளரும் ; அது வளர அங்கே கரும தெவதை குடிகொண்டு விளங்கும் ; விளங்கவே வானம் சாந்து வழங்க இனிய பல வளங்களும் நிறைந்து புண்ணிய பூமியாய் அங்ாடு பொலிந்து திகழும் என்க.
‘ அறம் ரிங் தன்ன செங்கோல் காட்டத்து
முறைவேண்டு பொழுதிற் பதன்எளி யோர் ஈண்டு
றைவேண்டு பொழு திற் பெயல்பெற்றாேரே. (புறம் 35)
மன்னர் விரும்பியபொழுது மழை ஈண்டு விாைந்து பெய்யும் _ா உணர்க்கி கிற்றலறிக. பதன்=காட்சி.
‘ மழையின்றி மாநிலத்தார்க்கு இல்லை மழையும்
தவ பிலார் இல்வழி இல்லை தவமும் அ ரியல் இல்வழி இல்லை.” (நான்மணிக்கடிகை 48)
_பரும் இசுல்ை.அாசு க்கும் மழைக்கும் உள்ள இயல்பு புலம்ை.
மண்ணின் தலைவன் முறைபுரிந்துவரின் விண்னும் உறை புரி அாம் என்ற இதல்ை அவன் முறை மாறின், அது பெயல்
. 1ற்றாம்
பாடி பன்னவன் செய்யின் உறைகோடி _, வானம் பெயல்.” (குறள் 559)
அசச கொடுங்கோலய்ை நீதிமாறி நடந்தால், வானம் கடுங்
கொடையாய் மாறி கிற்கும் என இது உணர்த்தியுள்ளமை
