o, I வாழ்த்து 57
- _ . கா ண்டங்களாக இராமசரிதத்தை வகுத்துக் அ -ா தமது பாகாவியத்தைப் பாடி யிருக்கிரு.ர். “, “ “ , , , , , தொகுத்துக் காட்டியுள்ள கதைக் iங் பு_ , கில் வைத்துக்கொண்டால் இவரது காவிய டிவிவகாண்டு உலாவுகின்ற அற்புத உருவங்களின் - லெக"ாம், வியக்ககு செயல்களையும் தெளிவாகப் _ _i , மிகவும் இகமாயிருக்கும்.
பயும், வரிமையும், அருமையும், புதுமையுமுடைய *** wளிய கதை கம்பருடைய கவிகளில் வரும்பொழுது எல் _n ள். கஃாயும் கவர்ந்து உணர்வொளிவிசி உயர் o, , , , !!! ா ப் இன். |ம் புரிந்தருள் கின்றது. அந்த இன்ப விளைவு
_. யா மேல் , ாவியத்துள் காண்டோம்.
| ! வந்துள் 5ET இத்தாலுக்குப் பதிக ம் ஆகி ய ஒரு
== - - # - g H மு ைபா ாகும. இனிே மல வருவது நால.
முதல் அதிகாரம்
கடவுள் வாழ்த்
- f* ***** காவியம் 1ாடப் புகுந்த கம்பர் முதலில் கடவுளே கினைந்து பதி, திருககின் ருர், இந்த காட்டு இலக்கியங்கள் எல்லாம் ...) வ விக்கனேயைக் கலைப்பெய்தே வந்திருக்கின்றன. அாலறி பகுப் பயன் வாலறிவனைக் கொழுவதே என்பது மேலோர் ா’ . பல்வேறு வகைப்பட்ட நூல்களை யெல்லாம் ஒருங்கே பிள். அருங்கேள்விகள் வாய்ந்து பெரும்புலமை யடைந்திருங் காலம் ‘கற்றது கைம்மண் அளவு: கல்லாது உலகு அளவு” என்ற படி சிலவே தெரியும் சிற்றறிவையே எவரும் பெற்றிருக்கமுடியும்; ஆதலால் இயல்பாகவே எல்லாம் அறிந்து, எங்கும் கிறைந்து, ை யமுள் முற்றறிவுடைய I . T II ம்பொருளேத் காம் கற்ற அறிவு
பயன்படும் டி யாண்டும் அவர் கருதிக் துதிப்பாாயினர்.
வே. நாட்டு நூல்களின் முகப்பில் இவ்வாறு பெரும் | | || வம் துெ. ய்வத்து கி செய்யப்ெ 1றவில்லை ; இக்காட்டு நூலகள்
