75 கம்பன் கலை நிலை
என்னும் இப்பொய்யாமொழியால் நல்ல குடிப்பிறப்ா_ அல்லலுவிலும் பொல்லாதன புரியார் என்பது புலனும் நலங்களுக்கும் ஏதுவாயிருத்தலால் இந்த இத் பிறப்பு மு, வந்தது.
‘இற்பிறப்பென்ப தொன்றும் இரும்பொறை என்ப தொ 1
கற்பெனும் பெயர தோன்றும் களிகடம் புரியக் கண்டேன
(சக்தா காண்டம், திருவடிதொழுதபடலம்,
--- o - - - o _ _* --- எனச் ைேகயைக் குறித்து அனுமான் வாயிலாகச் சொல
- == - o - -- - - - * To m --- - புளளது ம ஈ ை அறிய கதகக தன. இ ை5க வாைக கு.
==
போறை கற்பு அங்கே எப்படி விரி ந்துள்ளன! உரைகளை புய. னங்ககொள்க. மாமியையம் மா மகளேயம் ாைக லோ அதி f ") 5 அதி
வைத்து கம் கவி பெரு வணக்கம் செய்துவருகிரு.ர்.
-- * * * o -- o - : - --- - --- o, [.
ஈண்டு இக்காய் சுமந்து சக்கன ஆண்டு அத் தேவியிட கனிருடம் புரிந்தன. கிலேகளின் தாங்களே கினேங்து தெளிக
இன் வண்ணம் கிறை குணக்க ை ய்ப் பொறை கனிந்து பாகவே
- --- * -- - = --- - - T - - பரிந்து நோக்கி, ! இயா ! உன் தாய் செய்த சதி ங் பாதும் அ,
யாய் போலும் ‘ ன் வ ஆத வுடன் கேட்டாள். இவ்வுமை
- - -- - - - - - = - o f செவி ல் விழவும் அப்பிள்ளே உள்ளக் துடி க் தான். ஐயே
- * --> - ல் - க - - - o - T. to ... “ அம்மா என்னேயும் &:} து தாங்கள ஐயமுற 3. காநத ம. ஆ கெ ய்வமே! அண்ணு ‘ ன்று அலறி அழுதான். அக்கொ யவள் புரிக்க வஞ்சம் கொஞ்சமேலும் என் கெஞ்சம் அறிந்திருப்
’’ எனக் கடுமையான
பின் நான் இன்ன கதிகளில் டோவேளுக சபக மொழிகளைக் கவன்.அ மொழி க்கான். ஆணேகள் ட குறித்து அக்குரிசில் உரைத்திருக்கும் உறுதி கலங்கள் ஒரு சிறு அாலாக உருவமைந்துள்ளன. அவற்றை யெல்லாம் அவன் வரலாறு வருங்கால் கியலே காண்போம். அவ்வுரைகளால் அவ னது உள்ளத் தாய்மையைத் தெள்ளத் தெளிந்து இத்தாய் உள் ளம் உருகினுள். அக்குமானக் தழுவி உழுவலன்புடன் இவள் உருகி கின்ற கிலைகளை அடியில் வரும் கவிகளில் காண்க.
கோசலை பாதனைக் கருதியது து.ாய வாசகம் சொன்ன தோன்ற லேத் திய கானகம் திருவின் நீங்கி முன் போயிருண் வரக் கண்ட பொம்மலாள்
ஆய அன்பினுல் அழுது புல்லினுள். (1)
