7. இா ம ன் 26.67
கன் இன்னுயிரோடு இம் மன்னர் பிரான் இன்ன வா.டி மறு சிப் ே சியிருக்கிருன் . மனைவி மீது கொண்டுள்ள உரிமைப் பாசம் உள்ளத்தை உருக்கியுள்ளமையால் பேய் கொண்டபித்தன் போல் வாய் கொண்டு பி சற்ற நேர்த்தான். பிரிவுத் தயாம் ஊழித் தி போல் உருக்க எரிக் கலால் உயிர் வாழ்வை வெறுத்து விாை ன்ெருன். அவல கிலை அளவு மீறியதால் அலமாலா யது.
கேவி பிரிந்த போதே ஆவி பிரித்து போயிருக்க வேண்டும் என்று கூவியிருக்கிருன். உயிரே உறவு ஒர் கிலையோ? என்றது ஒர்த்து இருக்கால் இந்த உடம்பில இப்படிச் சேர்க்கிருக்க மாட் டாய்; அங்கத் திவ்விய உருவம் பேர்த்த போதே யுேம் கூடவே பேர்ந்து போயிருப்பாய்; போாமல் கிம்பது தீராத துயாத்தோடு கொடிய என்றி கெட்ட செயலாம் என்று கன்றி கின் முன்.
பிராண நாயகா! என்ற அவள் எவ்வளவு பிரியமாய்ப் பெருகி யிருந்தாள் ; பிராண நாயகி! என யுேம் உரிமையோடு மருவி மகிழ்க்தாய்; இன்ப கிலேயமாய் இருக்க அக்க அரிய பொருளை இழந்து விட்டு .ே கனியே இருப்பது தகுதியா? பிாா ணன் ஆண உனக்கு உயிர் ஆதாரமாயிருக்க அவ் உறவு கிலையை ஒரு சிறிது கருதினும் இவ்வாறு பிரிவினையில் உறுதி கொண்டு இருக்க மாட்டாய்! நன்றி கெட்டு இருக்கின்ருய்! என்று மறுகி கொங் திருத்தலை உாையிலிருந்து உணர்த்து கொள்கின் ருேம்.
தன் உயிரை இன்ன வார முன் னிலைப்படுத்தி இன்னலுமுத்து பேசவது கொடிய துயரத்தைச் சகிக்க முடியாக நெடிய புலம் பல்களில் நேர்கின்றது. அவல கிலைமைகனை துணுகி ஒர்ன்ெ ருேட்
ոհւ போர்வி ன் ஆயினும் உரிய போன் பில் உள்ப உருவிப் போனமையால் இங்கனம் உயிர் மறுகி உாைபாடை ன்ை. தனது பிரிய நாயகி மேல் இக் குலமகன் கொண்டு கது. பத்தையும் பரிவையும் உலகம் கண்டு என்.றும் உருகி செல்: T . i இவனுடைய இனிமைப் பண்புகளால் மனிதتانی AD மகிமை பெற்றுள்ளது. அன்பும் ஆர்வமும் இன்பம் عامعة هائلا(
கார்கால கிலைகளைக் காட்டி வருவதோடு தமதுயல், மூதா, அடைய ர்ேமைகளையும் கேரே கவி நமக்கு ஊட்டி,தில் கண்டு பின் சுவையாய்க் கனிந்த உவகை சாத்து திகழ்கிகளத்தது.
