7. இ ரா ம ன் 2685
கண்ணுடை நுதலினன் கணிச்சி வானவன் விண் ணிடைப் புரம் சுட வெகுண்ட மேலே நாள் எண்ணிய சூழ்ச்சியும் ஈட்டிக் கொண்டவும் அண்ணலே ஒருவரால் அறிய பாலவோ? (3)
ஆகுநர் யாரையும் துணைவர் ஆக்கிப் பின் ஏ குறு நாளிடை எய்தி எண் ணுவ சிேகறப் பன்முறை கெருட்டிச் செய்தபின் வாசை என்று ஒருபொருள் வழுவற் பாலதோ? (4)
அறத்துறை திறம்பினர் அரக்கர் ஆற்றலர் மறத்துறை நமக்கு என வலிக்கும் வன்மையோர் தி றத்துறை நன்னெறி திறம்பல் உண்டு எனின் புறத்தினி யார் திறம் புகழும் வாகையும. (5)
பைங்தொடிக்கு இடர்களே பருவம் பையவே வந்தடுத் துளதினி வருத்தம் நீங்குவாய் அந்தணர்க்கு ஆகும்.நாம் அரக்கர்க்கு ஆகுமோ? சுந்தரத் தனுவலாய்! சொல்லு நீ என்ருன். (6)
(கார் காலப் படலம், 97-102)
அண்ணனை கோக்கி இளையவன் இவ் வண்ணம் உரைத்திருக் கிருன். பருவ E&ు கருதி க் துணே வர்களை எதிர்பார்த் து வினே காளைக் கழித்துக் கால தாமதமாய்ச் சோம்பியிருப்பது என்? கம் கோளே மக்கு க துணை. வேறு எவருடைய உதவியும் மக்கு வேண்டியதில்லை; இப்பொழுகே ச கிரியிருக்கும் இடத்தை காடி நாம் புறப்பட வேண்டும் என்.று இவ் வி. மூர்த்தி விாைத்து கிற்
கவே இளவல் இங்கனம் உணர்வுமதிகளை வாைக்து கூறினன்.
எவ்வளவு அதிசய வலிமைகளை எப்.கி யிருப்பினும் கரும கிலைக்கு வேண்டிய அவசிய சாதனங்களை உரிமையாக அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்; அப்பொழுது கான் காரிய சிக்கியை ளிக காணலாம். துனே வலிகளின் றி எகையும் இணிக சாதிக்க இயலாது. உரிய உ சுவிகள் அமையின் அரியன யாவும் முடியும்
சன்னுடைய கினே விகுலேயே யாவும் எய்த வல்ல திருமா அப. மிச் 9( تلك التي. Αν سلامتهاه க்தபோது -يشال தரகுரிய ல உ க | ணங் களே அமைத்துக கொனடே )اطل بعة له ترة، ما تتى 1 بالع ,ெ ம்ருர். சங்கம் பத்தாலேயே எல்லாம் செய்து கொள்ள வலல தெய்வீக சக்தியை
