புவியெழுபது 5 I F. ச்ேச வைத்தென நிற்பதுங் கான்மண கேர்ங் அது பேர்ட டைப்பதுங் தீயொளி பெறுவதும் பெருவான் சீர்பெ றத்தொனி செய்வதுங் தாைமக டேகஞ் சார்பு றின்னல திலையெனத் தெரிந்தனர் தகவோர். m --- == == சீர் சவைத்தென நிற்பது நிலத்தியல்பானென்பது 'நிலத்தியல்பா னிர் திரிக் கற்ருகும் ' என்னுங் திருக்குறளானுணர்க. பேர்படைப்பது - நறுங் கால் என்பது. ஒலியையே தனக்குரியதாக் கொண்ட ஆகாயம் அவ்வொலி உப் புறத்துப் புலகைச்செயதற்குப் பிருதிவியனுக்கள் இன்றியமையா
T
-T 16. பாழி மாமுகின் மழைத்துளி பயத்தலும் பகலின் வாழி யாதவன் கதிரொளி சுடுதலும் வார்த்தை ஏழி யோசனைக் கப்புறங் கேட்டலு மிவண்மெய்ப் பூழி யாங்கனும் பாத்தலி ெைமன்பர் புலவோர். எழியோசனை, வெகுதாரம் என்பதற்கு உபலக்கனை. மெய்ப்பூழி என் டசனப் பூந்தாது என்பதுபோலக் கொள்க. 17. ஒன்ற தன்னிடை யுதவின ஃ தொருசத கோடி யென்று சொல்லவு மெதிருப கரிப்பவ விரிவளாற் கன்ற கானுற கறவையிற் கசிங் தகங் களிக்க கின்று தொட்டுழி யமுதளித் திடுவளித் கிலத்தாய். ஒன்று, ஈண்டு அளவிற்சிறியது என்ற பொருளில் வந்தது. சிறியவித் தைத் தன் கணிட்டார்க்கு அதனை ஒருசதகோடியாக்கி எதிருபகரிப்பள் எ-று. தொட்டுழி - தோண் டியவிடத்து. அமுது - 店仔。 1S. தன்னைப் பொய்யெனச் சழக்குரை முழக்கினர் தமக்கும் அன்னைப் பெற்றியி னருக்அண ஆட்வெ ளவனி என்னைப் பெற்றிலை யெனுமத வினுக்குமுள் ளிாங்கி உன்னேப் பெற்றில லுண்னென ஆட்கொ Il-A2/JD. தன்னைப் பொய்யென முழக்கினர் - உலகம் பொய்யென வாதித்தவர். - - _* ன்னேப் பெற்றிலே எனும் மகவு - நீ என்னைப்பெற்ற தாயில்லை என்று உ. அத்துரைக்கும் பிள்ளைக்கும்; உன்னைப் பெற்றிலேனென்று உடன் -ட்டுக்கொண்டே பெற்ற போன் பால் உண்’ என்று ஊட்டுவது கற்ருய்க் = டல்பு என்க.
