உணர்வுகளுக்குப் பெயர்தான் நண்பா, வாழ்க்கை" என்பது அதைக் கண்டு வேதனைப்படுவது என்பதுவிந்தையானதுதான்' என்றான் வரதன்.
"வாழ்க்கையால் வாழ்க்கை! வாழ்க்கையா? இது வாழ்க்கை என்ற வார்த்தைக்கே இழுக்கு: ஒரு ஆண், தனத சுய மரியாதையையும் கெளரவத்தையும் மறந்து பெண்ணொருத்தியின் பின்னர் சுற்றிக் கொண்டிருப்பதற்குப் பெயர்தான் வாழ்க்கையா?" என்று வேதனையுடன் கேட்கிறான். மகுடபதி. - - -
"பெண்களுக்கு மதிப்களிக்காது எந்த நாடும் என்றும் பெருமைஉடைவதில் கேட்டினைஎதிர் ஆக்குவத்திலும் ஆடையப் போவதில்.இன்றும் பெண்ணில்தான் ஆண் பேதையடைசிருடைய. பெண்ணினால்தான் உலகம் பெருமையடைந்து கொண்டிருக்கிறது. பெண்ணுக்காகத் ஜான் சத்திரனும் சூரியனும், இரவும் பகலும் அதிகமாக போய்க் கொண்டிருக்கின்றன. இந்த உலகத்தில் ஆண் உவர்த்தப்படுகிருன் ஐன்ருஇ இது கென்னின் கருணையால்தான்!” என்று வரதன் பேசிக் கொண்டேன் இருத்தான்.
'வரதா மனதில் தானகவே நிமிர்த்து நிற்க வேண்டும், பிறரால் நிமிர்த்திவைக்கப்பட்டான் என்ற இழிச் சொல்லுக்கு ஆள் ஆகக் கூடாது."
க மகுடபதி ஏன்இப்படி பேசுகிறான் என்று வாளுதி சித்து கொள்ள ஆய்வில்இ இரித்துக் கொண்டான்.
'மகுடதி! நீ புரிந்துகொண்டி இருப்பான் இ.கி என்னம் தனருதுை என் தந்தாக நீ ஒரு தான் இருத்தத்தன்மைஆகிருள். னின் இருதயம் கருணியின் ஜோவின் ஆதந்து இணகான சஞ்சை, இந்த ஆகில இலத்திலும் கைரேகை இருக்க முடியாது. ஆதிகுல்தான் புரட்சிக் கவிஞர் 'ஆண்ணின் இடைப்பார்க்:ை ஆாதவியர் இசட்டி.இ.டால், மின்னில் இரேணுக்கு ஆர்க்கவுேம் ஒரு கழ்காங்," என்கிருர், பெண்கள் திருை ைஇதில்ே நடிக்காத் இவர்களாசி ஒன்று சந்தேகம் உனஇேத் தோன்றலாம், தவறு. செங்கக் கூடியவள்தான். திச்சகம், தவறு தி ைஇாட்டித்தான் செய்யும், ஆளுல், பெரும்பாசைகப் பென்கள் செய்யும் ஒவ்வோரு இவறும் ஆணின் இசட்டுத் தனத்தாலும் மூாட்டு கொள்கை இாலும்தாஜ் இன்கிறது. வரத்ன் பேச்சை மகுடதியின் மனம் ஏற்றுக் கொள்ளத் துணிவவின்.ே பென்ைே இ.யர்வு சடுதிது வேண்டும் என்றபிடிஐrதத்தால், இவன் சேவைதாக எண்ணிஞன் அதை வாய் விட்டும் கூறிவிட்டான்.
'பெண்களுக்குப் பெருமை உண்டாக்குவது ஆடவனின்ஆபிப்ராயம்தா வியாபாரி இலாபத்தையும், வட்டிக் கடைக்காரன் ஊட்டிகைஜம் எதிர்பார்த்து, தங்கள் வாடிக்கைக்காரர்.
