க்க பரசால நல்லான் ரஹஸ்யம். அங்.கனன்றிக்கே, இதுக்கு ப்ரதாநார்த்தம் ஆத்மஸ்வரூபம் சொல்லுகையென்றும், தாத்பர்யார்த்தம் ஸகல ஸ்மாஸ்த்ரஸாரமா யி ருக்கையென்றும், வாக்யார்த்தம் ப்ராப்பஸ்வரூப நிரூபணமென் மும், அ.நுஸந்தாதார்த்தம் ஸம்பந்தமென்றும் சொல்லுவர்கள். இதுதான் ஈஸ்வரனுடைய ஸர்வசாரணத்வம், ஸர்வரக்ஷகத் வம், பஸ்ரிய:பதித்வம், ஸர்வரேஷித்வம், அவற்றினுடைய அநந் யார்ஹதை, ஏதத் ப்ரதிஸம்பந்தி உபாயத்வம், ஸர்வாதா(ன்) ரத்லம், ஸர்வாந்தர்யாமித்வம், ஸா வஸ்ரீரித்வம், ஸர்வவிதபந்து தவம், கைங் கர்யப்ரதிஸம்பந்தித்வம் துடக்கமான அர்த்தபோஷங்களை ப்ரதி பாதிக்கையாலே பகவத்ஸ்வரூபம் சொல்லுகிற தென்னவுமாம். சேதந்னுடைய ப்ரகாரத்வம், ரஷ்யத்வம், vேoஷத்வம், இவற்றி னுடைய அநந்யார்ஹதை, மேஷ பூத வஸ்துவினுடைய ஜ்ஞாநாநந் த(3)த்வம், ஜ்ஞாநகுண கத்வம், ஸ்வஸ்வாதந்தர்ய நிவ்ருத்தி, தத்வபித் தமான பாரதந்த்ர்ய ம், தத்ப(F)லததீயஸேஷத்வம், ஆதே(க)யத்வம், வ்யாப்யத்வம், ஸரீரத்வம், கைங்கர்யாஸ்ரயத்வம் துடக்கமான அர்த்த விசேஷங்களை ப்ாதிபாதிக்கையாலே ஆத்மஸ்வரூபம் சொல் லுகிறதென்னவுமாயிருக்கும். இதில் ப்ரதம்பதமான ப்ரணவம், (க) <<Tகே 8370 , ஏ ங்கா8 88839- அகார உகார மகார இதி, தாநேகதாஸம்ப ரத்ததேததோமி நி என்று மூன்றஈரமாய், (க) -2.ல &35- ஓமித்யேகா டிரம் (உ-) மூலமாகிய வொற்றையெழுத்தை" என் றும் ஏகாக்ஷர மாய் பேஸS.uெrஷ ததநங்பார் ஹத்வங்களாகிய) வர்க் தங்களுக்கு அக்ஷரத்ரயமும் வாசகமாகையாலே மூன்று ,நமாய், எஸம்பூதமான ஸம்பந்தத்தைச் சொல்லித் தலைக்கட்டுகையாலே ஒருவ.க்யமா யிருக்கும். (*) (383) ரசOSSசனம்): 333 333 3 கின்ன . 38:38 - நாமரூபஞ்ச பூகா கா.) க்ரு, நபா காஞ்சப்ரபஞ்ச நம் வேதபாப்தேப்யஏவா தெளதேவாசீ காஞ்சகாலா' என்று லெள கிகாப்தங்களுக்கு வேதம் சாரணமாயிருக்கும். (*) (2003e-o உன303 (8): 53:58. 5-ரிசோயஜும்ஹிஸாமா (க) நாராயணோபநிஷத் (2) பெரி-திரு.டி-ரு-" (1) வி----- இ- சுரு (ச) வ்ருத்தஹாரி -
